James Watson probleminiai požiūriai į rasę išlieka mokslo bendruomenėje

James Watson garbės pavadinimų pašalinimas, atsakant į jo įžeidžiančias nuomones dėl rasės ir genetikos, buvo svarbus mokslo istorijos momentas. Į PBS „American Masters: Decoding Watson“, kuris įvyko sausio 2 d., Watson, novatoriškas genetikas, laikomas vienu iš „DNR tėvų“, padvigubino savo prieštaringą įsitikinimą, kad skirtumai tarp IQ tarp juodos ir baltos žmonių yra įsišakniję jų genus.

Reakcija buvo greita. Pasmerkdamas savo įtakingą prezidentą ir direktorių sausio 11 d., Cold Spring Harbour Laboratory aiškiai pareiškė savo nuomonę dėl rasės ir genetikos.

Ji taip pat iškėlė raudoną vėliavą apie platesnę mokslinę bendruomenę, kuri vis dar palaiko įsitikinimus apie rasę, leidžiančią klestėti Watson.

Michael Yudell, Ph.D., yra Drexel universiteto visuomenės sveikatos asociacijos profesorius Race Unmasked: Biologija ir rasė XX amžiuje, knygą, kurioje nagrinėjama ir panaikinama mintis, kad rasiniai skirtumai yra įsišakniję biologijoje. Ši koncepcija grindžiama Watsono pastabomis. „Manau, kad geras dalykas, kad žmonės už savo rasizmą skambina Watsonu, nes jis yra Nobelio premijos laureatas“, - sako Yudellas Inversinis.

„Tačiau dalis manęs taip pat mano, mano gosh, kiek kartų mes turime nubrėžti Jim Watson tam tikrą pavadinimą ir pripažinti jo rasizmą, o ne iš tikrųjų kovoti su tuo, kas galbūt yra svarbesnė problema, kaip mokslo bendruomenė sprendžia rasę ir gyventojams tokiu būdu, kuris kenkia žmonėms? “

Kur lenktynės tinka biologijai?

Yudellas kalba apie problemą, kuri jau daugelį metų trukdė mokslininkams: niekas negali suderinti rasinės kultūros idėjos su prasminga biologine apibrėžtimi. Visuomenės jau seniai rasines grupes, kad padalintų asmenų grupes, tačiau šie parametrai niekada nebuvo aiškiai apibrėžti biologiniu požiūriu.

Ką iš tikrųjų reiškia juoda arba balta, Lotynų Amerikos ar Azijos? Žmogaus genomo projektas (Watson vadovavo) atskleidė apie 20 000 genų, kurie apsunkina mūsų rasės sąvokas už odos spalvos ar geografinės kilmės. Po to, kai HGP buvo baigtas 2001 m., Daugelis mokslininkų tikėjosi, kad bio-rasės koncepcija su savo „rasistinėmis biologinėmis žmogaus skirtumų sąvokomis“ bus daroma visam laikui.

Ir vis dėlto lenktynėse vis dar yra daugybė mokslinių tyrimų, kad dauguma mūsų retai sustoja galvoti apie tai. Į vidutinį naujienų skaitytuvą neatrodo keista išgirsti, kad ne baltieji žmonės turi blogesnius kraujavimo rezultatus, pavyzdžiui, arba kad afrikietis amerikiečiai išreiškia unikalų genų modelį kai kuriuose vėžiuose. Įpratę kalbėti apie lenktynes, nes tai yra mūsų kasdienių kultūrinių pokalbių dalis, tačiau problemiška, kad taip pat paplitęs ir moksliniuose tyrimuose.

Tokie tyrimai nelabai reikšmingi arba rasistinis bet kokiu būdu, ir jie yra svarbūs ne tik todėl, kad jie atkreipia dėmesį į žmones, kurie yra nepastebėti visuomenės, bet ir dėl to, kad jie įvairina žmonių grupę, iš kurios padarome išvadas apie mūsų rūšis. Tačiau, kaip teigė Yudell kartu su kitais biologais ir sociologais 2016 m Mokslas perspektyva, pavadinta „Žmogaus genetikos lenktynės“, rasė yra „prasta proxy, skirta suprasti skirtumus tarp žmonių“.

Mokslininkai, jie teigė, turi rasti geresnį būdą, kaip spręsti visus žmones, nesiskirstydami jų rasės požiūriu. Jei jie to nedaro, jie ne tik daro blogą mokslą, bet ir padeda išlaikyti aplinką, kurioje idėjos, kaip Watson, gali klestėti.

„Manau, mes taip pat turime būti sąžiningi ir pripažinti, kad, nors didžioji dauguma mokslininkų atmetė Watsono konkrečias idėjas,“ sako Yudell, „yra būdų, kuriais mokslo sritis ir toliau remia rasės naudojimą tokių idėjų skatinimo poveikis, net jei tai atrodo be tokio ketinimo. “

„Tai, deja, apskritai yra skaldytų įrašų, jis tęsia“, taip pat, kai kalbama apie Jim Watson. “

Taigi, ką mes darome apie rasę?

„Nors tokie žmonės kaip Watson ir kiti yra dideli molekuliniai biologai, žmogiškasis elgesys ir žmogaus pasiekimai negali būti sutrumpinti iki paprastų A-C-T-G“, - sako Didžiojo Govindaraju, Ph.D. Inversinis, nurodant keturias pagrindines genetinės kodo raides.

Mokslininkai tai jau seniai ginčijo. Sociologas W.E.B. „Du Bois“ jau 1899 m. Nurodė, kad juodųjų ir baltų amerikiečių sveikatos skirtumai nebuvo susiję su rasėmis, bet dėl ​​nevienodų gyvenimo sąlygų. 1972 m. Evoliucinis genetikas (ir Watsono kolegas) Richardas Lewontinas (Ph.D.) parašė semestro dokumentą, kuriame nurodoma, kad skirtingų „rasių“ žmonių genetiniai skirtumai yra tik 15 proc skirtumų tarp žmonių. Daugelis mokslininkų, atvykusių tarp ir po jų, teigė tą patį.

Tačiau yra daug priežasčių, dėl kurių biologinės rasės sąvoka išlieka moksle. Kai kurie mokslininkai mano, kad grupė žmonių, kurie save identifikuoja su lenktynėmis, yra teisėta biologinė kategorija. Kiti, pavyzdžiui, Harvardo David Reich, Ph.D., teigia, kad mūsų protų uždarymas į galimus skirtumus tarp rasių kviečia, o ne užkerta kelią rasizmui. Tuo tarpu socialiniai mokslininkai ir ekonomistai mėgsta tai, nes tai lengvai suprantama mintis, kad „parduoda“, sako Govindaraju.

Įvairių argumentų pagrindas yra tai, kad mokslininkai nesusitarė dėl labai geros alternatyvos rasei. Yudell ir jo kolegos teigė Mokslas kad mes turėtume naudoti „protėvius“. Pavadinimas „gali padėti mums suprasti įvykius, kurie buvo jūsų ar mano egzistavimo“, - sako jis. Priešingai, rasė yra pagrįsta modeliu ir yra susieta su savavališkomis geografinėmis sienomis ar socialiai sukurtomis grupėmis. „Govindaraju“ taip pat siūlo „nišą statyti“, evoliucijos idėją, kurioje pabrėžiamas fizinės aplinkos ir patirties, kurią žmogus gyvena formuodamas juos, vaidmuo.

Nepriklausomai nuo sistemos, kurią jie sprendžia, reikia daryti vieną dalyką: suteikti mokslininkams galimybę objektyviai, sąžiningai ir vienodai spręsti visus žmones.

„Tikroji rasė“

Mes gyvename per momentą, kai rasė, nors ir mūsų kultūra, nusprendžia ją apibrėžti, yra svarbesnė nei bet kada. Mes pasitikime lenktynėmis, kad atpažintume žmones, kurie yra „Juodųjų gyvenimų“ materijos judėjimo širdis, bendruomenės, priverstos gerti suteptą vandenį, ir prievartininkai, kurie grasina kitiems smurtu. Svarbu suvokti, kad lenktynės reiškia kažką labai skirtingo, kai išeina iš mokslinių tyrimų konteksto, net ir mokslininkams.

Paskutiniame vaizdo įraše trys mokslininkai, turintys susirūpinimą keliančių mokslininkų sąjungą, advokatų grupę, naudojančią mokslą socialiniams ir politiniams klausimams spręsti, paaiškino, kodėl jie mano, kad svarbu kovoti už rasinę nuosavybę. „Iš tiesų nėra jokio būdo, kad galėtumėte pasisakyti už visos visuomenės sveikatą ir saugumą, kai tik turite vienos žmonių grupės perspektyvą“, - sakė vaizdo analitikas Charise Johnson.

Plėsdami savo darbą rasinės ir ekonominės nelygybės klausimais, mes dažnai gauname klausimų iš mūsų šalininkų apie tai, kas susiję su mokslu. UCS manome, kad mokslas gali ir turėtų būti taikomas siekiant sumažinti žalą. Peržiūrėkite mūsų vaizdo įrašą, kur mes paaiškiname. pic.twitter.com/j6Ag1XePjZ

- Susijusių mokslininkų sąjunga (@UCSUSA) 2019 m. Sausio 15 d

Gali būti nepatogu bandyti suderinti mokslininkų argumentus prieš rasę su UCS susirūpinimu, kad „tam tikros gyventojų grupės JAV, ypač afroamerikiečiai, lotynų ir mažas pajamas gaunančios bendruomenės“ sprendžia blogiausius aplinkos neteisybės padarinius. Tačiau turime nepamiršti, kad mokslininkai yra susirūpinę socialinis rasės pasekmės, kaip ir visi kiti.

„Aš tikiu rasine biologine lygybe“, - sako Govindaraju, „bet socialinė neteisybė ir nelygybė sukuria tai, atrodo, nelygybę tarp žmonių“.

„Rasė, žinoma, turi socialinių prasmių, o tai reiškia tai, ką reiškia susirūpinimą keliančių mokslininkų sąjunga“, - sako Yudell. „Mūsų tyrime, teigdami, kad rasė nėra naudinga priemonė klasifikuojant žmones į genetinius ir biomedicininius tyrimus, mes neturime pasakyti, kad kažkaip rasė nėra reali. Rasė, žinoma, yra reali. “