Velykų sala: paslaptingas Rapa Nui statulų išdėstymas

Paslaptinga, padengta Rapa Nui, pavadinta Velykų sala Europos kolonizatorių, nėra lengva vieta klestėti. Tai daugiau nei 2 000 mylių nuo Pietų Amerikos pakrantės, ji yra viena iš labiausiai nutolusių Žemės salų. Dirvožemis yra menkas maistinių medžiagų, kritulių kiekis nenuspėjamas, o vulkaninių kraterių viduje yra gėlavandenių ežerų, nėra upelių ar kitų šaltinio gėlavandenių šaltinių. Šie ekologiniai suvaržymai teigia, kad mokslininkai yra nauji PLOS One tyrimas, yra raktas į ilgalaikį savo statulų slėpinį.

Nuo maždaug 13-ojo amžiaus iki 1722 m. Europos susisiekimo momento „Rapa Nui“ žmonės pastatė daugiau kaip 300 megalitinių platformų, vadinamų ahu ir beveik 1000 tonų antropomorfinių statulų, vadinamų moai. Ilgą laiką neaišku, kokios šios masyvios statulos buvo atstovaujamos ar kodėl jos stovėjo ten, kur stovėjo. Tačiau dabar naujojo tyrimo autoriai teigia, kad moai buvo atidžiai išdėstyti gėlo vandens.

„Šie rezultatai yra reikšmingi, nes tai aiškiai rodo ahu vietovės yra susijusios su gėlo vandens šaltiniais taip, kad jos nėra susijusios su kitais aplinkos veiksniais, kurie išsprendžia ankstesnes diskusijas apie tai, kodėl jie vyksta ten, kur jie veikia, ir tai leidžia mums giliau pažvelgti į tai, kodėl šis modelis vyksta “, - tyrinėjo bendraautorius ir Oregono universitetas, Ph.D. studentas Robert DiNapoli sako Inversinis.

DiNapoli ir jo bendraautoriai nemano, kad paminklai būtinai yra duonos trupiniai, vedantys į gėrimą, tačiau sunku ginčytis su tuo, ką jie rado: kiekvieną kartą, kai saloje buvo rasta daug gėlo vandens, milžinas skulptūros buvo netoliese.

DiNapoli pažymi, kad archeologai dažnai mato monumentalias struktūras - ar tai yra piramidė, ar moai - kaip vietos, kuriose atliekami keli socialiniai vaidmenys ir funkcijos. Kitaip tariant, monolitas gali tarnauti tiek dvasiniam, tiek praktiniam naudojimui. Straipsnyje grupė teigia, kad Rapa Nui paminklai iš dalies yra susiję su bendruomenės konkurencija ir bendradarbiavimu, susijusiu su ribotais salos gėlo vandens šaltiniais.

„Nors iš esmės visi sutinka, kad jie yra ritualai, religinės vietovės ir aiškiai turi pakrančių pasiskirstymą,“ sako DiNapoli, daugelis mokslininkų teigė, kad jie taip pat gali būti susiję su socialiniais veiksniais, pavyzdžiui, bendradarbiavimu ir konkurencija dėl žemės ūkio paskirties žemės, jūros maisto ir gėlo vandens. Komandos tikslas buvo išbandyti šias idėjas griežtu statistiniu modeliavimu. Koncentruodamasi į rytinę salos pusę, kur anksčiau buvo suskirstyti vietiniai ištekliai, grupė ištyrė, ar yra ryšys tarp 93 paskirstymo. ahu ir gyvenimui reikalingus išteklius.

Atrodo, kad nėra nuorodos tarp paminklo vietos ir jūros maisto ar žemės ūkio paskirties žemės, tačiau komanda rado erdvinius ryšius tarp paminklų ir ribotų gėlo vandens šaltinių. Tai gali reikšti, kad paminklai buvo pastatyti iš dalies siekiant parodyti teritorinių išteklių kontrolę.

Ši gėlavandenė teorija turi keletą kritikų, tačiau DiNapoli ir jo kolegos pirmiausia išnagrinėja idėją, kad salos ekologija apribojo savo gyventojų pragyvenimo galimybes, o šie aplinkosaugos apribojimai yra pagrindinis Rapa Nui atsiradimo veiksnys. statulos. DiNapoli ir jo komanda mano, kad Rapa Nui, kaip ir vandenynų salos, gali „pasiūlyti modelio sistemą, skirtą suprasti žmogaus ir aplinkos sąveiką“.

„Man buvo nuostabu, kad senovės Rapa Nui žmonės tiek daug laiko ir energijos investavo šimtus masyvių monumentalių struktūrų tokioje mažoje, tolimoje ir neturtingoje saloje“, - sako DiNapoli. „Šis darbas man buvo labai įdomus ir džiaugsmingas.“