Velykų sala: populiari teorija apie senus žmones gali būti netinkama

$config[ads_kvadrat] not found

Kepta krokodilas. Tailando gatvės maistas. Banzaan rinka. Puketas Patong. Kainos.

Kepta krokodilas. Tailando gatvės maistas. Banzaan rinka. Puketas Patong. Kainos.

Turinys:

Anonim

Velykų sala, dar žinoma kaip Rapa Nui, yra 63 kvadratinių mylių atstumu nuo žemės Ramiojo vandenyno. 1995 m. Mokslo rašytojas Jaredas Diamond populiarino „žlugimo teoriją“ a Atrasti žurnalo istorija apie tai, kodėl Velykų salos gyventojai buvo tokie maži, kai 1722 m. atvyko Europos tyrinėtojai. Vėliau jis paskelbė Sutraukti, knygą, kurioje hipotezė, jog užkertimas ir pernelyg didelis išteklių panaudojimas paskatino visuomenės „ekocidą“. Tačiau vis daugiau įrodymų prieštarauja šiai populiariai karo, švaistomos kultūros istorijai.

Mokslininkai naujoje studijoje teigia, kad labiausiai simbolinės salos ypatybės yra geriausias įrodymas, kad senovės Rapa Nui visuomenė buvo sudėtingesnė nei anksčiau, o didžiausia gudrybė yra saloje labiausiai įsimintinos savybės.

Ikoninė „Velykų salų galvos“ arba moai yra iš tikrųjų pilnos, bet dažnai iš dalies palaidotos statulos, padengiančios salą. Iš jų yra beveik tūkstantis, o didžiausia - daugiau nei 70 pėdų. Mokslininkai, kilę iš UCLA, Kvinslando universiteto ir Čikagos gamtos istorijos muziejaus, mano, kad, kaip ir Stonehenge, procesas, kuriuo šie monolitai buvo sukurti, rodo bendradarbiavimo visuomenę.

Jų tyrimai buvo paskelbti pirmadienį „Pacific Pacific“ archeologijos žurnalas.

Studijų bendraautorius ir Velykų salos statulos projekto direktorius Jo Anne Van Tilburg, Ph.D., orientuojasi į moai matomumo, skaičiaus, dydžio ir vietos matavimą. Ji pasakoja Inversinis kad „matomumas, susietas su geografija, pasakoja mums apie tai, kaip Rapa Nui, kaip ir visos kitos tradicinės Polinezijos bendruomenės, remiasi šeimos tapatybe“.

Van Tilburgas ir jos komanda sako, kad suprasti, kaip šios šeimos sąveikauja su amatais, kurie sukūrė įrankius, padedančius sukurti milžinišką statulą, rodo, kaip skirtingos Rapa Nui visuomenės dalys sąveikauja.

Ankstesni Tilburgo vykdomi kasinėjimai parodė, kad moai buvo sukurta iš bazaltinių įrankių. Šiame tyrime mokslininkas sutelkė dėmesį į tai, kur iš salos išėjo bazaltas. Nuo 1455 m. Iki 1645 m. AD ​​buvo bazaltinių pervežimų serija iš karjerų į faktinę statulų vietą - todėl kilo klausimas, iš kurio karjerų jie kilę?

Akmens įrankių cheminė analizė parodė, kad dauguma šių instrumentų buvo pagaminti iš bazalto, kuris buvo iškasti iš vieno karjero. Tai parodė mokslininkams, kad, kadangi kiekvienas naudojo vieno tipo akmenis, reikėjo tam tikro lygio bendradarbiavimo kuriant milžinas statulas.

„Buvo daugiau sąveikos ir bendradarbiavimo“

„Mes buvome hipotezę, kad„ Rapa Nui “kultūros elitiniai nariai valdė išteklius ir naudojo juos tik sau,“ vadovauja autorius ir Queensland universitetas. Dale Simpson Jr. Inversinis. „Vietoj to, mes nustatėme, kad visa sala naudojo panašią medžiagą iš panašių karjerų. Tai leido manyti, kad praeityje buvo daugiau sąveikos ir bendradarbiavimo, kuris buvo pastebėtas žlugimo pasakojime. “

Simpsonas aiškina, kad mokslininkai ketina ir toliau karjerų žemėlapius ir kitą geocheminę artefaktų analizę, kad jie galėtų toliau „dažyti geresnį vaizdą“ apie Rapa Nui priešistorinę sąveiką.

Po to, kai europiečiai atvyko į salą, vergovė, liga ir kolonizacija labai nykdė Rapa Nui visuomenę - nors jos kultūra ir toliau egzistuoja. Supratimas, kas įvyko praeityje, yra raktas į tai, kad būtų galima atpažinti kolonijinio aiškinimo nulemtą istoriją.

„Mane džiugina tai, kad per savo ilgalaikius santykius su sala galėjau geriau suprasti, kaip žmonės senovės praeityje sąveikauja ir dalijasi informacija - kai kurios šios sąveikos gali būti matomos šiandien ir tarp tūkstančių Rapa Nui kurie šiandien gyvena “, - sako Simpson. „Trumpai tariant, Rapa Nui nėra istorija apie žlugimą, bet apie išlikimą!“

$config[ads_kvadrat] not found