Bažnyčios miškai: naujas tyrimas sako, kad Etiopija trunka miškus

Šiaurės Etiopijoje natūrali aplinka ir dvasinė aplinka yra susietos. Regione, vadinamame Pietų Gondaru, yra tik 1 022 miškų, kurių kiekvienas supa Etiopijos stačiatikių bažnyčią. Šios išsklaidytos žalios spalvos yra prieglobstis tiek religinei, tiek mažėjančiai biologinei įvairovei. Tačiau nors kai kurie iš šių miškų turi senesnes nei 1500 metų bažnyčias, šiuolaikiškumas kelia grėsmę jų egzistavimui. Plos One įspėja.

Tyrimo vadovas ir Colgate universiteto docentas Catherine Cardelús sako Inversinis kad dilema yra situacijos esmė: miškus kelia pavojus žmonių vartojimui, tačiau žmonės taip pat juos saugojo šimtus metų.

„Šie miškai yra aktyvūs su žmonėmis ir yra labai svarbūs bendruomenei“, - sako Cardelús. „Šie miškai yra laikomi bažnyčios katedra, kur randami šešėliai, bendruomenės nariai susirenka į susitikimus, duodami dvasiniai patarimai, steigiamos mažos kavos ar alaus plantacijos, o dažnai karvės ir ožkos ganosi. bažnyčios miškai, jų organizmų ir grėsmių įvertinimas, tikėdamiesi sukurti veiksmingą veiksmų kryptį.

Kiekviename miške yra pagrindinis kunigas, vienuoliai, vienuolės, dažnai vaikai, lankomi netoliese esančios bendruomenės. Miškas yra laikomas objektu, kuris saugo bažnyčios šventumą, ir todėl miško asociacija su bažnyčia ją saugo. Bendrijos nariai sako, kad miško prieglaudos yra šventos tabotas - Sandoros Arkos kopija, kuri laikoma bažnyčios pastate - panašiai kaip Biblijos įsitikinimas, kad Arkis saugo Dievo įsakymus. Miško apsauga yra laikoma dieviškuoju - akademiniame pasaulyje žinomu aplinkosaugos aktu kaip „šešėlių apsauga“.

Vietiniai miškai, esantys už bažnyčios miškų, praėjusiame amžiuje išnyko: Šiandien tik 5 proc. XX a. pradžioje jis buvo artimesnis 45 procentams. Miškų naikinimas 1974 m., Kai žemė buvo nacionalizuota, tapo nykstančia, o didžioji dalis miškų tapo žemės ūkio naudmenomis. Etiopijoje žemės ūkio plėtra yra neįtikėtinai svarbi, nes didžiulė šalies 100 mln.

Siekiant įvertinti dabartinę bažnyčios miškų būklę, kuri, kaip manoma, medžio tankis sumažėjo per pastaruosius 80 metų, Cardelús ir amerikiečių ir etiopų mokslininkų komanda išnagrinėjo 44 iš jų Pietų Gondare dėl rūšių įvairovės, biomasės ir žmonių sutrikimų.. Kiekvienas miškas yra vidutiniškai penkių futbolo laukų dydis, kuris Cardelúsui kelia nerimą.

„Kai miškai yra nedideli, krašto plotas yra aukštas, palyginti su miško vidumi, o neigiamas krašto poveikis gali būti pražūtingas miškuose gyvenantiems organizmams“, - aiškina ji. „Greta kraštų miškai patiria aukštesnę temperatūrą, didesnį vėją, mažesnį drėgnumą ir bendrą griežtesnę ir mažiau buferinę aplinką.“

Grupė nustatė žmogaus trikdžių įrodymus visuose miškuose, kuriuos jie tiria. Iki šiol likę medžiai ir krūmai aplink miškus veikė kaip buferiai, tačiau jie buvo nukirsti, kad būtų sudarytos sąlygos maistui.

Šiuose miškuose kyla problema: bažnyčios miškams reikia daugiau žemės augti, tačiau bažnyčios žmonėms taip pat reikia šios žemės. Kadangi miško teritorija tampa ekonomiškai naudinga žemės ūkio ir ganyklų teritorija, padidėjo spaudimas miškams. Pavyzdžiui, nevietinės eukalipto plantacijos sunaudoja daugiau vandens nei vietiniai medžiai - ir nors jie yra ekonomiškai svarbūs pasėliai, jie kelia grėsmę Etiopijos žalumynų biologinei įvairovei ir ilgaamžiškumui.

„Bendruomenės veikla gali būti intensyvi ir paveikti miškus“, - sako Cardelús. „Pvz., Renkami plotai be medžio, o tai riboja miškų atkūrimą ir naudingą miško plotą. Gyvūnų ganymas, nors ir techniškai neleidžiamas, dažnai vyksta ir veda prie sodinukų praradimo. Šie miškai taip pat viršijami piktžolėmis.

Etiopijos bažnyčios miškams reikia aktyvaus išsaugojimo proceso, kuris subalansuotų žmogaus poreikius su miško išsaugojimu, rašo mokslininkus. Bendruomenės jau tai padarė jau šimtus metų, statydamos sienas, kad išnaikintų gyvulius ir apsaugotų juos nuo miškų naikinimo. Tačiau įrodymai rodo, kad dabar reikia padaryti daugiau.

Kai kurios išsaugojimo pastangos, kurias galima padaryti dabar, sako „Cardelús“, apima vietinių medžių daigynų, kuriuos galima persodinti į šiuos miškus ir aplink juos, steigimą, saugant senus, didelius medžius, kurie yra sėklos šaltiniai, ir šviesti bendruomenę apie svarbų medžių vaidmenį dirvožemio apsaugai, vandeniui ir biologinei įvairovei.

„Tikiuosi, kad šiame dokumente bus pabrėžta šių šventų miškų svarba žmonių gyvenime ir būtinybė juos lengvai įsitvirtinti“, - aiškina ji. „Jie yra labai svarbūs bendruomenei ir jos kultūrai, o šių miškų išsaugojimas būtų naudingas ne tik jų turimai biologinei įvairovei, bet ir nuo jų priklausomai kultūrai ir bendruomenei“.

Anotacija:

Žemės naudojimas gali pasikeisti, gali turėti didelį poveikį miškų bendruomenėms, pakenkti sodinukų įdarbinimui ir augimui bei ilgalaikiam miškų atkaklumui kraštovaizdyje. Nuolatinis miškų persodinimas žemės ūkyje sukelia miško susiskaidymą, kuris mažina miško dydį, didina kraštinių efektus ir miško izoliaciją, o tai daro neigiamą poveikį miško sveikatai. Šį susiskaidymo poveikį didina žmonių naudojimas miškuose, o tai gali pakenkti tęstinei šių rūšių rūšių išlikimui ir miškų gebėjimui remti bendruomenes, kurios priklauso nuo jų. Išnagrinėjome žmogaus trikdžių (pvz., Piktžolių takų, vietinių ir egzotinių medžių plantacijų, kliringo, pastatų) apimtį ir įtaką šventųjų bažnyčios miškų ekologinei būklei Šiaurės Gondaro šiaurinėse aukštumose, Etiopijoje ir hipotezė, kad visi trikdžiai turėtų neigiamą poveikį poveikį. Mes nustatėme, kad visuose miškuose buvo didelis sutrikimas (56%) ir neigiamai siejamas su medžių rūšių gausumu, tankumu, biomasės ir sodinukų gausumu bei tankumu. Priešingai nei tikėjomės, nustatėme, kad <15,5 ha miškai neturi skirtumo tarp trikdžių lygio ir atstumo nuo gyventojų centro. Remdamiesi savo rezultatais, rekomenduojame, kad vietos išsaugojimo strategijos ne tik apsaugotų didelius miškus, bet ir mažus ir labai naudingus Pietų Gondaro miškus, kurie yra svarbūs vietos gyventojų poreikiams, įskaitant didelių medžių išsaugojimą sėklų šaltiniams, pašalinant egzotines ir piktžoles. iš miškų ir sumažinti miškų kliringo ir takų skaičių.