Kas „Neon Genesis Evangelion“ ir „Matrix“ mus moko apie Nirvaną

Mano silpnesnėse akimirkose aš svajoju apie mokslinės fantastikos stilių, distopinę asimiliaciją. Aš įsiskverbiau su skolomis, neturiu savo draudimo, dirbau rašytoju lauke, kuris - galime susidurti - ne pats stabiliausias. Šitose gilių egzistencinių baimių akimirkose man atrodo, kad noriu kai kurių mechaninių ar A.I. atvykti. Štai esybė ar botas, aš įsivaizduoju, pažvelgtų į žmoniją ir eis „Gerai, tai neveikia. Leiskite man kontroliuoti. “Ir aš atsisakau savo saldaus, mechanizuoto apkabinimo. Tai ne sprendimas, kurį turėčiau padaryti šiuolaikiniai sci-fi ženklai.

Akivaizdu, kad yra naudos agentūrai ir galimybė savarankiškai realizuoti. Laisva valia yra geras dalykas. Bet dabar ir tada materiali pasaulis įsijungia į pylimą - staiga staigus ir nepageidaujamas - ir vėl atsiranda mano pabėgėlių sci-fi svajonė, o ciklas vėl kartojasi. Budistiniais žodžiais galima manyti, kad ciklas, kuriuo remiuosi, yra Samsāra - begalinis atgimimo ciklas, kuris sunaikina žmones šioje egzistencijos plokštumoje, derindamas mūsų norus ir nežinojimą. Vienintelis pabėgimas iš ciklo yra Nirvanos pasiekimas arba išlaisvinimas iš Samsāra.

Jei šis kapitalistinio egocentrizmo ciklas primena Samsāra, tada ar taip klaidinga peržiūrėti potencialą A.I. viršininkas kaip Nirvanos forma?

Ar nėra kažkoks Hivemindas, kombinuotas žmogaus savitumas, Nirvanos apibrėžimas? Ar mes neatleidžiame nuo šio proto konkurencijos ir tuštybės ciklo ir leidžiame prisijungti prie kolektyvinės laisvės nuo mūsų norų ir kančių? Ar ne geriau būti sklandžiai rato ratlankiu, o ne tuo, kuris užstrigtų visą operaciją? Ar aš kažkoks fašistas, kad manau tai? George'as Orwellas taip pasakytų.

Žvelgdamas į skirtingus hiveminds, pastebėjau, kad iš esmės galite suskaidyti mokslinės fantastikos istorijas, susijusias su šių rūšių asimiliacija į dvi stovyklas: Rytų ir Vakarų. Tokiose istorijose Matrica, 1984, ir Mes rusų rašytojas Jevgenijus Zamyatinas, veikėjų padėtis yra ta, kad jie yra įstrigę kai kurių pavergtų, pramoninių kompleksų. Jų kančios, kaip individualistiški baltieji vyrai, yra tai, kad jie nėra „laisvi“, nepaisant to, kad gyvena pasaulyje, kuriame yra labai mažai pasipriešinimo, kol laikosi. Herojus įsijungia į sąmonę, kad suprastų, jog visuomenė, kurioje jie gyvena, nėra teisinga. Tai buvo pasakyta, kada valgyti, kada šūdas, ir kada dirbti nėra teisinga. Vienintelis jų tikras kelias į laimę yra būti laisvas nuo laisvės ir sukurti laisvą visuomenę.

Palyginkite tuos pasakojimus su japonų anime Neon Genesis Evangelion. Čia asimiliacija sukurta valdančiojo organo, kad būtų pašalintos pasaulio socialinės problemos. Žmonės išaugo taip toli, kaip teigia jie, ir visas šiuolaikinės visuomenės sukeltas kančias galima išgydyti per visą pasaulį įsijungus į pirmykštę sriubą. Gyvenimas tokiame mieste kaip Tokijas, kur darbo ir asmeninio gyvenimo pusiausvyra labai susilpnėja, o gimstamumas mažėja, yra lengva matyti žmogiškojo išskirtinumo patrauklumą. Štai kodėl Evangelionas ir Akira dažnai mato atskirumą kaip sprendimą, o ne priešą.

Taip pat įdomu atkreipti dėmesį į tai, kas atsitinka organizmui tokiose istorijose. Vakarų žiniasklaidoje kūnas yra suderintas ir kontroliuojamas, o rytų istorijose kūnas laikomas kažkuo, kuris turi būti pašalintas, kad įsisavintų. Žinoma, ironija yra ta, kad didžiausia Vakarų distopijų baimė yra fizinis baltųjų žmonių vergavimas.

Kaip ir daugeliui dalykų, išpakavimui yra didžiulis kultūros bagažas. Vakaruose, kur tiek istorija, tiek religija yra linkusios neproporcingai sutelkti dėmesį į messianinius figūras, vienintelio individo pažadinimo vadovauti revoliucijai prieš kontrolinį valdovą idėja yra neabejotinas. Be to, Azijos visuomenė ir turi savo įtvirtintus įsitikinimus darniose visuomenėse, komunizme ir daugybėje istorijų, skatinančių nacionalinį mobilizavimą.

Tai padeda paaiškinti, kodėl dystopinis sci-fi turi paranojišką toną Vakarų žiniasklaidoje, bet šiek tiek religinės lenkimo rytinėje terpėje. Į Evangelionas, žmogus į vieningą sąmonės baseiną išsiskiriantis sklypas labai panašus į Hindu interpretaciją Nirvanoje, kur žmogaus „sielos“ prisijungia prie didesnio surinkto sąmonės kūno. Kai viena distopija įsivaizduoja kažką panašaus į Ridley Scott'ą 1984 - „Apple“ komercinis, kitas mato galimybę apšviesti.

Net ir šiuolaikinės dystopijos interpretacijos iš esmės nesikeitė kultūrinėmis linijomis. Dešimtajame dešimtmetyje Big Brother vyriausybės pajėgos buvo paverstos didelėmis beprasmėmis korporacijomis. Manoma, kad apsauga nuo šaltojo karo laikų rašytojų iki Gen-X minios. Vis dėlto netgi aš negaliu padėti, bet pavydėti Neo gyvenimą, arba Edvardo Nortono charakterį Kovos klubas. Sunaikinkite sistemą, susprogdinkite bankus, kuriuos jie šaukė, bet aš žinau daug draugų, kurie prekiautų savo „koncertais“ už tuos dalykus, kuriuos Edward Norton rages prieš: 401K, Ikea baldai, geras kreditas.

Tačiau labai urbanizuotuose visuomenės centruose, tokiuose kaip Tokijas, fizinis įstaigų siuntimas į verslo šakas jau yra realybė, todėl jie įsivaizdavo pasaulį, kuriame siela yra priversta iš pramonės obligacijų. Siela, kaip ir induistų, budistų, Jain tradicijų, visiškai išlaisvinama iš fizinės formos.

Kaip žmonės, nustatantys politines ir ideologines linijas, distopinio asimiliacijos sklypo idėja geriausiu metu yra nervinga ir blogiausia - fašistinė. Manau, kad tai priklauso nuo to, kas vyksta. Jei norėtumėte pasakyti, prašau manęs įsisavinti pasaulį, kuriame kiekvienas turi laikytis Eurocentrinių galių nustatytų gairių, tada akivaizdu, kad aš to nedarytų. Tačiau, jei paliekama tam tikros mašinos įrenginiams, kurie nesiskiria nuo rasės, klasės ir kitų žmogaus žymenų, remdamiesi mumis, kaip žmonių formos mėsos maišeliais, aš iš tikrųjų galėčiau įpareigoti.

Ar tai geriau? Norėdamas, kad būtų pašalintas visas ego, ar tai padaro jį geresnį, nei atitinka vieną? Ar ne visos asimiliacijos, pagrįstos neapykanta dėl individualių skirtumų? Aš ginčytum, taip, tikriausiai. Ar žmogaus klaidų derinimas ir neutralizavimas palengvintų gyvenimą? Na, manau, kad tai priklauso nuo jūsų temperamento.

Buda sakė, kad gyvenimas kenčia. Aš nesutinku, bet tai nereiškia, kad esu imuniškas įsivaizduoti lengvesnį gyvenimą sau. Nors kai kurie žiūri į Bernie Sanderso socialistinius pažadus ar ksenofobinius Donaldo Trumpo idealus, aš turiu pasidžiaugti apie tam tikrą nesąžiningą AI, kuris prijungs visus į matricą. Kai ateis laikas, svajonė baigsis ir tikriausiai noriu pabėgti. Tęsiasi nenutrūkstamo noro ciklas, Samsāra.