„Red Dead Redemption“ („Red Dead Redemption“) žaidžia daugiausiai įtikinamų „Tragic Hero“ vaizdo žaidimų žaidėjų

Prieš kelias dienas įvairios prekybos vietos pradėjo rašyti nuostabius, nepatvirtintus gandus, kad „Rockstar Games“ grįš į senąjį Vakarus su tęsiančiu šedevro šedevru, Red Dead Redemption.

Siūlomas naujas įrašas į seriją atsiuntė žaidėjus į tizzy, nepaisant to, kad minėtas gandas yra beveik neabejotinas. Žinoma, paprasčiausias faktas negali visiškai sumažinti žaidėjų vilties dėl kito „Rockstar“ vakaro. Ir tai yra gera priežastis.

Išleista 2010 m. Red Dead Redemption pradėtas beveik visuotinis tiek kritikų, tiek žaidėjų pagyrimas. Tarp daugelio priežasčių, kodėl mylėti „Rockstar“ kaubojus, buvo jo veikėjas Johnas Marstonas, žmogus, ieškantis taikos, jis nėra tikras, kad jis nusipelno. Žinoma, tie, kurie žaidė žaidimą, žino, kad taika niekada iš tikrųjų neatvyksta į Marstoną, nes šviežių kulkų skylių laivu yra jo atlygis už gerai atliktą darbą.

Jis yra kietas, jis smarkus, ir jis žlunga link savęs sunaikinimo. Kas ne mylėti? Žinoma, priežastis Red Dead Redemption laiko rimtą emocinį štampą, triukas, kurį žaidimas ištraukia dėl didžiosios dalies anksčiau pasakytų istorijų. Matote, Johnas Marstonas yra tragiškas senojo (est) mokyklos herojus.

Trumpas pamokymas į klasikinius dalykus

Prieš kalbėdami apie tai, kas daro Marstoną tobulu tragišku didvyriu, turime žinoti, kas yra tragiškas herojus. Pasak Aristotelio, vaikinas, kuris žinotų, tragiškas herojus yra „asmuo, kuris turi išgirsti gailestingumo ir baimės jausmą. Jis laikomas nelaimės žmogumi, kuris jam ateina per klaidą. “

Žinoma, Aristotelis, aišku, visada yra pedantas, kad kiekvienas tinkamas tragiškas herojus turėtų turėti septynias pagrindines savybes. Aristotelio gairės tragišką heroją piešia kaip asmenį, kuris sugriauna save dėl savo pradinio įsitikinimo, kad jie visiškai kontroliuoja savo likimą.

OG graikų dramaturgai mylėjo kalbėti apie tai, kaip liko mums likimas, bet jie taip pat tikėjo, kad žmonija atnešė tą sunaikinimą. Tai gana sudėtingas šūdas. Žinoma, Johno Marstono atveju tai negalėjo būti teisingesnė.

Vyras prieš likimą

Atidarius žaidimą, Marstonas yra stambus žmogus, turintis didelę misiją. Jo šeima buvo pagrobta vyriausybės goonų, ir jis buvo išsiųstas sulaikyti ar nužudyti savo senus bičiulius. Per savo dialogą sužinome, kad jis mano, jog likimas visiškai kontroliuoja jo gyvenimą. Jis paaiškina savo žmonai, kad „kai kurie medžiai klesti, kiti miršta. Kai kurie galvijai auga, kiti - vilkai. Kai kurie vyrai yra pakankamai gausūs ir pakankamai kvaili, kad galėtų mėgautis savo gyvenimu. Nėra nieko teisingo. Tu žinai tai."

Tai gana fatalistinis požiūris. Tačiau Jono veiksmai per visą žaidimą vyksta tiesiogiai tuo pačiu metu. Galų gale, jis nuolat juda į priekį, vykdydamas savo derybų dalį su vyriausybe, užfiksuodamas arba nužudydamas savo senosios gaujos narius. Tai nėra žmogaus, kuris priėmė jo likimą, veiksmai, nepaisant jo išpažįstamo įsitikinimo, kad „žmonės nepamiršta. Niekas nebus atleistas. “

Tačiau teisinga, kad prielaida baigsis tuo, kad Marstonas pasidavė net išgelbėjimui dar prieš žaidimo pradžią, draudimas praleidžia daugybę žaidimų valandų, kovojančių prieš tą neišvengiamumą. Nors jis galutinai pasmerktas savo pradinėmis nuodėmėmis, Marstonas vis dar tiki, kad jis yra pakankamai galingas, kad peržengtų likimo machinacijas.

Era pabaiga

Kai atidarymo kreditai 1911 m. Pradeda rengti, kol mes net nematysime kaubojaus veikėjo, su kuriuo mes praleisime kitas 40 ar daugiau valandų, matome tai:

Tai automobilis, kuris yra iškrautas ant kaimo dokas, ooh yra susižavėjusios minios aah. Šis automobilis yra nauja mašina: augančios civilizacijos ženklas. Nedelsiant kartu su ta puikia mašina yra pirmasis Marstono kulkas, kurį lydi du juodi kostiumai. „Marston“ iš karto išeina. Jis yra nešvarus, ir jo drabužiai labai skiriasi nuo minios, kurios teka aplink doką.

Kad būtų išvengta savo izoliacijos namo, žaidimas prasideda išleidžiant Marstoną į tai, kas tikriausiai prilygsta jo asmeniniam pragarui: ilgas traukinys, važiuojantis į kaimą. Jis yra grizuotas, sudaužytas, purvinas žmogus, kuris tiesiogine prasme apsuptas civilizacijos.

Pirmoje vietoje yra pamokslininkas, kalbantis norinčiam mokiniui, ir dvi senovės dainos, kurios fone pasakoja apie „laukinius“ ir pan. Ir tada, Jonas, rankos, ištemptos akivaizdžiu komfortu, akys atsargios ir nesuprantamos, žiūri tiesiai į fotoaparatą. Štai žmogus, kuris veikia pasaulyje, kuris keičiasi prieš jo akis. Jis yra praeities reliktas, ir jis žino.

Kaip jis sako apie savo sūnų ateitį: „Jis nesiruošia būti sienos gunslingeriu, kuris žudo ir neveiks be gaujos. Tokiu būdu. Geležinkeliai ir vyriausybė bei automobiliai ir viskas, kas buvo ištrinta ir pašalinta visa tai.

Kitaip tariant, visuomenė praėjo ir atsikratė vyrų, tokių kaip Jonas. Tai nekontroliuojamas laiko žygis, kuriuo cowboy siunčiamas į jo neišvengiamą mirtį.

Tragiškas herojus

Nors jis gali tai paneigti, Marstonas yra žmogus, kuris visiškai tiki savo sugebėjimu kontroliuoti žaidimo rezultatus. Jo veiksmai išduoda didelį pasididžiavimą turintį žmogų, kuris ketina ištaisyti savo praeities nuodėmes. Žinoma, tai neįmanoma misija, manipuliuojama taip, kaip jis yra jėgų, kurios nulemia paskatas jam atlyginti.

Marstonas yra žmogus, kuris seniai uždarė savo likimą, ir galiausiai veltui bandyti atšaukti tą mirties nuosprendį, kad net Oidipas galėtų gerbti.