Ar esate moraliai įpareigotas mokyti tėvus, kaip naudotis kompiuteriu?

Mano tėtis kartais pasakoja linksmą šeimos istoriją. Mano senelis, kuris senėjo, nusprendė parašyti memuarą. Vietoj to, kad leistų jam parašyti savo „Olympia“ rašomąją mašiną, mano tėvas paskatino tėvą išmokti naudotis kompiuteriu. Mano tėtis yra gana išminties už 65, turėdamas ankstyvą interneto įsisavinimą, kad galėtų siųsti savo straipsnius „Rocky Mountain“ naujienos nuotoliniu būdu. Jis net keletą metų dirbo „Microsoft“. Jis atnešė mano senelį vyresnio amžiaus kompiuterį ir sėdėjo, kad jam išmokytų teksto apdorojimo pagrindus. Jis papasakojo savo tėvui, kad jis naudotų pelę, kad galėtų judėti ekrane, o mano senelis - stomatologas ir manekenas - paėmė jį ir įdėjo stebėjimo kamuolį tiesiai į monitoriaus ekraną. Jie abu turėjo gerą juoką ir persikėlė į pamoką.

Aš neturėjau mokyti savo tėvo, kaip naudoti, nieko, bet turėjau padėti savo motinai su įvairiomis skaičiavimo užduotimis - nuo savo iPhone iki Amazonės tabletės. Taigi, moralinės prievolės klausimą klausiau savo tėvui ne tik dėl to, kad jis yra kaip dalykas, bet ir dėl jo akademinio įrašo. Būdamas Čikagos universiteto absolventas, jis įgijo du magistro laipsnius (vieną viešąją tvarką, vieną dieviškumą) ir daktaro laipsnį. teologinėje etikoje. Kaip ir mes turėti padėti tėvams atlikti tokias užduotis kaip Excel skaičiuoklė? Leisiu jam paaiškinti savo disertaciją per interviu, kurį jis atliko Čikagos žurnalo žurnalas:

„1982 m. Buvau Vašingtone, konferencijoje su kai kuriais savo kolegomis studentais. Nacionaliniame oro uoste įvyko avarija. Ši lėktuvas nuėjo, nukirto savo sparną ant tilto ir sudužo į Potomac upę. Šis žmogus Potomacas plaukė su daugeliu kitų maitintojų, laukdamas, kol bus išgelbėtas, ir šis sraigtasparnis nuolat atėjo ir sumažino gyvybės žiedą į vandenį. Ir šis žmogus nuolat perdavė gyvybės žiedą kitiems žmonėms vandenyje. Jis mirė. Jis paaukojo savo gyvenimą kitiems žmonėms. Mane sužavėjo tai. Kodėl šis vaikinas tai padarė? Taigi pradėjau studijuoti tai, kas vadinama filosofiniais apskritimais: tuos gerumo veiksmus, kurie yra ne iš pareigų. Krikščioniškoje etikoje jūs turite tai daryti; jūs turėtumėte paversti kitą skruostą, daryti gerus darbus, nustatyti savo gyvenimą savo draugams. Filosofai sakytų: „Šūksnis“. Tai yra viršenybė. Tai nėra būtina. Taigi parašiau disertaciją apie supererogaciją. “

Gerai, taip, turėdamas susidoroti su savo tėvais, kai jie stengiasi išsiaiškinti, kaip uždaryti programą, neišgelbės žmonių nuo užšalimo upės. Bet jūs negalite to padaryti. Ar turite tai padaryti? Tai priklauso.

Aš studijau filosofiją ir teologiją, ir, kaip sakė mano tėvas, daugelis filosofų iš esmės atėjo į „daryti tai, ko norite“. Vis dėlto grįžkite atgal į Aristotelį Nikomachos etika, matome filosofus, kurie kovoja su būtinos moralės idėja. Tačiau vėlgi, daugelis abejojo ​​visa idėja, kas nėra gera ar gera: Nietzsche, pavyzdžiui, Moralo genealogija. Jis tampa gana sudėtingas.

Tai lengva pasakyti, kad taip, jei manote, kad esate religinis - krikščionis, žydas, hindi, musulmonas ar pan. - jūsų religija greičiausiai turi principą, susijusį su gerumu kitiems. Tai apimtų ir jūsų tėvus. Jūs turėtumėte padėti savo tėvams, bet jūs galite, sako visi pagrindiniai tikėjimai. Dabar, jei netikite jokiu organizuotu tikėjimu, sunkiau pasakyti.

Tiesa, jūs turite laisvą valią daryti tai, ką prašote, bet yra ir tai, ką aš vadinu asile. Jūsų motina išstumė jus iš savo kūno: turbūt turėtumėte padėti jai išsiaiškinti, kur komandos skiriasi Mac ir PC. Arba jūs esate asile. Paprastas ir paprastas. Gali būti ir gali būti ne didesnis vadovavimo principas, kuris mus visus sieja, bet vienas dalykas yra tikras: kiekvienas gali pastebėti subingalvį. Arba, kaip rašė Kantas: „Ką jis naudoja, sakysime, kad šis žmogus turi tiek daug talentų, kad jis yra toks aktyvus, ir kad jis daro naudingą įtaką bendruomenei, todėl turi didelę vertę abiejų atžvilgiu savo laimingoms sąlygoms ir kitų naudai, jei jis neturi geros valios? “Dabar yra žmogus, kuris užtruks laiko savo mamos iTunes kūrimui.