Raganos, kurios prakeikė Brettą Kavanaughą, buvo laisvos kalbos

Šį praėjusį šeštadienį raganos susirinko Catland'e, okupuotoje knygyne Brooklyne, Niujorke, kad pastatytų „Brett Kavanaugh“, neseniai paskirtą Aukščiausiojo Teismo teismą, kaltinamą seksualiniu išpuoliu.

Ant aukuro pastatė Kavanaugho ir Prezidento Donaldo Trumpo veidus užlenkusias lėlių lėlės, sudegino varpais su žvakėmis pritvirtintas žvakes ir papasakojo prakeiktą Psalmą 109. Už katolų protestuotojai šaukė Biblijos eilutes. Tai buvo visiškai teisėta ir neginčijamai amerikietiška.

Jungtinėse Amerikos Valstijose išleidus šeštadienį kažkas yra jūsų konstitucinė teisė, nepaisant to, ką jūsų vietinis egzorcistas jums gali pasakyti. Prieš raganos ceremoniją Tėvas Gary Thomas, San Chosė vyskupijos egzorcistas, pasakė: Nacionalinis katalikų registras kad „lytėjimas“ yra blogio įkūnijimas, o ne laisvosios kalbos “, ir primygtinai reikalavo, kad„ įasmenintos blogio įkūnijimas nepatektų į laisvę “.

Jis taip pat sakė, kad atsakydamas į raganos heksą, jis užims Kavanaugho Mišias. (Patvirtinta San Chosė vyskupijos atstovė) Inversinis „Tėvas Gary Tomas nieko daugiau nei įtraukė teisingumo Kavanaugh vardą tikinčiųjų maldoje, kuri yra keletas maldos ketinimų sąrašas, reguliariai suplanuotos Mišios ketvirtadienį ir šeštadienį.“)

Tačiau San Chosė vyskupija neatsakė į klausimą, ar Bažnyčia tiki, kaip Fr. Tomas, kad šešiakampiai nėra laisvos kalbos pavyzdys. Laimei, penki išskirtiniai teisės profesoriai, ir atrodo, kad Tomas yra Vatikano patvirtintas demonas, jis išeina, kai kalbama apie pirmąjį pakeitimą.

Timothy Zick, J.D., yra John Marshall William & Mary Law School vyriausybės ir pilietybės profesorius. Jis sako, kad šešėliai yra saugoma kalba, nes tik noras ar meldžiasi su kitais, kad žala taps tam tikram asmeniui, yra laisvo žodžio forma. Pirmasis pakeitimas nepažeidžia neteisėtos veiklos, kurios tikslas ir tikėtina, kad bus padaryta žala, gynimas ir nesaugo rimto ketinimo sukelti fizinę žalą.

„Tačiau šitose kategorijose nėra šešiakampių ir kitų„ prisirišimų “, - pasakoja Zick Inversinis. „Jie labiau panašūs į blogų minčių mąstymą, o vyriausybė pažeistų pirmąjį pakeitimą, jei ji norėtų apriboti ar bausti jų išraišką.“

„Hekso pateikimas viešajam asmeniui yra laisva kalba“

Sutinka su Arizonos valstybinio universiteto Konstitucinės teisės katedros pirmininku Džeimu Weinšteinu, J.D. Jis sako Inversinis kad „jei šešioliktaisiais žodžiais ir kitomis lydimomis kalbomis negalima pagrįstai suprasti kaip„ tikrosios grėsmės “sužaloti ką nors, šešioliktainio vaizdo įrašymas į viešąjį veikėją yra laisvas žodis, apsaugotas pirmuoju pakeitimu.“

Ruthann Robson, J.D., CUNY teisės mokyklos profesorius, sako, kad yra tik keletas siaurų laisvųjų kalbų išimčių apsaugą, įskaitant kruopščiai apibrėžtas šmeižto, sukčiavimo ir smurto kurstymo doktrinas. Pasakoja Robosonas Inversinis, „Nepatektų į vieną iš šių išimčių“.

Roy Gutterman, JD, direktorius Tully Center for Free Speech Sirakūzų universitete, priežastis, dėl kurių, jei norėtumėte apriboti ar bausti kalbėtoją už raginimą už šeštąjį, šešioliktasis turėtų būti suskirstytas į „neapsaugotą kalbą“. Tokia kalba grįžta prie to, ką Robsonas pasakė: tai yra pirmojo pakeitimo neapsaugotos laisvosios kalbos kategorijos ir apima tokius veiksmus kaip nuobodumas, neteisybė ir šmeižtas.

Šeštasis, aiškina Guttermanas, nebūtinai yra šmeižimo pavyzdys, bet klausimas, ar jis gali būti suprantamas kaip „tikra grėsmė“, ar tyčinis emocinio kančios suvokimas reikalauja, kad šešiakampio objektas - šiuo atveju Kavanaugh - tiki, kad jie gavo realią grėsmę saugai ir, savo ruožtu, patiria rimtą emocinį baimę.

„Emocinis kančios kankinimas reikalauja įrodymų, kad elgesys yra nepagrįstas už padorumo ar moralės normų, sukeliančių rimtą emocinį baimę“, - sako Guttermanas Inversinis. „Nemanau, kad baudžiamosios teisės bausmė būtų baudžiama pagal baudžiamąją teisę, nes paprasčiausiai norint kažką blogai atsitikti ar tikėtis, tai nėra nusikaltimas“.

Be to, tikėtina, kad raganos heksas yra apsaugotas kita Pirmojo pakeitimo sąlyga: laisvo religijos naudojimo apsauga. Robsonas paaiškina, kad kaip ir katalikų egzorcistas, kaip ir Tomas, yra apsaugotas pagal pirmojo pakeitimo laisvą religijos išlygą „taip pat būtų apsaugoti pagoniški šešiakampiai.“ Atminkite, kad tuo tarpu pirmasis pakeitimas yra toks:

„Kongresas nepriima įstatymo, kuriuo būtų laikomasi religijos įkūrimo, ar draudžiama laisvai naudotis; žodžio arba spaudos laisvės sutrumpinimas; arba žmonių taikaus susirinkimo teisė ir peticija Vyriausybei dėl žalos atlyginimo. “

Howard Schweber, Ph.D. Amerikos politikos profesorius, mokantis konstitucinę teisę Viskonsino universitete, Madisonas sutinka, kad bandymas pastatyti šeštadienį „Kavanaugh“ yra dvigubai apsaugotas, kaip ir laisvo žodžio, ir laisvos religinės pratybos.

„Tėvas Tomas turėtų laikytis teologijos“.

„Tėvas Tomas turėtų laikytis teologijos“, - sako Schweber Inversinis. „Pagal pirmąjį pakeitimą nėra konkrečių saugomų kalbų kategorijų; vietoj to yra kategorijų neapsaugotų kalbų, tokių kaip sukčiavimas, grėsmės arba žiaurumas. Tačiau nėra jokios neapsaugotos kalbos kategorijos, susijusios su „įkvėpimu“.

Ironiška, tačiau, nors Tomas, matydamas laisvo žodžio formą, nemato šešiakampių, jo masė yra būtent tai, ką sako kai kurie konstituciniai mokslininkai. Priešprieša yra teisinė doktrina, pagal kurią geriausias būdas kovoti su neigiama kalba yra užkirsti kelią teigiamai laisvai kalbai. Jis gali būti įvairių formų, tačiau tai visada yra kito teiginio paneigimas, grindžiamas idėja, kad atsakymas į melagingumą nėra cenzūra, bet tai, kas galvoja, yra teisinga.

„Kaip malda, magija ir raganos yra tvirtai įsitraukusios į laisvosios kalbos tradiciją“, - sako Zickas. „Tinkamas atsakas į šešėlį yra priešprieša, kuri, beje, iš esmės yra tai, kas yra„ egzorcizmas “.