Transhumanizmas yra kova už lygybę

Jei transhumanistai turi savo kelią, technologija lėtai, bet užtikrintai ištrins metaforines ir fizines sienas. Judėjimas, kuris tikisi tobulinti žmoniją naudojant naujas technologijas, nugalėdamas mirtį ir ligas, yra pagrindinė utopija - švelnus sukilimas prieš tradicines socialines struktūras, sukurtas remti tradiciškai ribotus žmones su tradiciškai gyvenančiais žmonėmis. Tačiau, skirtingai nei konstitucistai, komunistai ar fašistai, transhumanistai, atstovaujantys amerikiečių trečiųjų šalių prezidento kandidatės Zoltano Istvano ir užsienyje Italijos IEEE kolegos Riccardo Campa, iš tikrųjų gerai sekasi. Užuot pasidalinę labai specifinių politinių receptų rinkiniu, jie turi pagrindinę idėją: galime sukurti geresnį pasaulį.

Jei paprašysite filosofo Gabriel Dorthe, įterptųjų mokslininkų Prancūzijos Transhumanistų asociacijoje, jis jums pasakys, kad sutarimas yra valdomas, nes geografija nepažeidžia transhumanistinių tikslų ir kliūčių. Žmogaus gyvybės išplėtimas, žmogaus būklės gerinimas su technologijomis ir kova su Ludditais yra pasauliniai, o ne regioniniai klausimai. Nors dabartinė pasaulinė politinė sistema nesutampa su judėjimo tikslu, tai yra beveik neišvengiamas šalutinis poveikis dėl to, kokia technologija jau padarė laiką ir erdvę, todėl visuomenėms atsirado galimybė nepriklausomai nuo geografinės padėties egzistuoti. Toliau eikite toliau, o idėja, kuri yra „Rusija“, tampa juokinga.

Bet tai neįvyks rytoj, ir tai gali net neįvykti prieš transhumanizmą. Dorthe kalbėjo Inversinis apie „technoprogresyvizmo“ aušrą, kodėl „T-žodis“ yra „kaliausė“ ir neišvengiamos problemos su katalikais.

Kokie yra skirtumai tarp JAV ir Prancūzijos transhumanizmo?

Istoriškai transhumanistinis judėjimas yra grindžiamas JAV Vakarų pakrantėje, Silicio slėnyje ir šiek tiek į rytus. Europos aktyvistams labai svarbu importuoti ir peržengti transhumanizmą į Europos politinį kontekstą ir daugiau kalbėti apie socialinę nelygybę ir viešąsias investicijas į mokslinius tyrimus ir plėtrą. Mažiausiai dvejus ar trejus metus ryškiausia transhumanistinė spalva Europoje technoprogresyvizmas. Pagrindinis tokio transhumanizmo skatinimo teoretikas yra amerikietis Jamesas Hughesas.

Taigi Europos transhumanizmas atitinka šiuos Amerikos požiūrius?

1998 m. Transhumanistinė deklaracija yra transhumanistinio judėjimo visame pasaulyje programa. Kiekvieną kartą, kai prasideda naujas judėjimas, jie remiasi šia deklaracija. Akivaizdu, kad tai įvairiais būdais neaiški, tačiau aiškiai nurodoma, kad transhumanizmas yra a lobis ir turi stengtis daryti įtaką politikos formuotojams ir verslininkams - visiems, kurie gali padaryti tai, ką jie domina. Transhumanistiniai aktyvistai dažniausiai nėra mokslininkai, inžinieriai ar verslininkai. Kai kurie iš šių žmonių gali būti suinteresuoti transhumanizmu. Kartais jie gali suteikti jiems šiek tiek pinigų. Tačiau jie nėra konkrečiai transhumanistai.

Technologogressivistai per pastaruosius kelerius metus tapo daug ryškesni. Jie nusprendė parašyti naują transhumanistinę deklaraciją: Nauja technoprogressivist deklaracija.

Koks yra didelis skirtumas tarp senosios deklaracijos ir naujos technoprogressivist deklaracijos?

Pirmasis skirtumas yra tas, kad technoprogressivists aiškiai prašo viešo svarstymo ir geresnio politikų ir politikų dalyvavimo bei viešojo finansavimo. Bet aš linkiu manyti, kad šiam diskursui reikia priešas - kažkas ar kažkas, su kuriuo kalbėti. Šis priešas… sunku pasakyti, ar ji egzistuoja. Šis priešas yra libertariškas transhumanizmas. Jie nuolat kreipiasi į jį, sakydami: „Mes nesame tokie.“ Mes rūpinamės nelygybe ir rūpiname transhumanizmu visiems. Geresnė sveikata, ilgaamžiškumas, panašūs dalykai. Mes esame prieš patentus, pvz., Augalus; mes atviro kodo naujoves. Transhumanistai, kurie ne už tai pasisako, jie yra labai reti.

Visos šios idėjos sutampa su tuo, kad technologijoje yra kažkas labai nerimą ar trikdančio. Kai jis ateina, mes tiksliai nežinome.

Ar technopogresinio judėjimo idėjos greičiausiai bus priimamos prancūzų nei JAV visuomenė ir politikos kūrėjai?

Kiek aš žinau, ne, nes esu įsišaknijęs į Prancūzijos Transhumanistinę Asociaciją, ir kiekvieną dieną matau, kaip sunku juos priimti.

Kokios yra idėjos, kad Prancūzijos kultūra atrodo priešinga?

Tikrasis grupės pavadinimas yra Prancūzijos Transhumanistinė asociacija-Technoprog. Taigi, technoprogresyvus. Jie žaidžia du judesio veidus. Jie stengiasi įtikinti žiniasklaidą ar politikus ar visuomenę, kad jie yra Gerai transhumanistai, nes jie yra technoprogressivistai. Tačiau tuo pačiu metu jie turi išlaikyti „T-žodį“, kaip jie sako. Ir žmonės labai reaguoja.

Kokias transhumanistines idėjas priėmė Prancūzijos politikos kūrėjai?

Kai kurie Prancūzijos politikai kalba apie didėjantį ilgaamžiškumą, bet jie niekada nurodykite į transhumanizmą. Kai žmonės pritaria idėjoms, jie visada sako: „Aš ne transhumanistas, bet. “Transhumanizmas yra labai pavojingas, bet technologija smarkiai pasikeis ir galbūt pagerins mano būklę. “

Taip, tai yra dalykas. Ir daugelis žmonių sako panašius dalykus kaip transhumanistus, tokius pačius pareiškimus apie technologiją ir žmoniją. Taigi tam tikra prasme tai yra - kas yra dalykas, kurį įdėjote lauko viduryje, kad išvengtumėte paukščių?

Kaliausė.

Tai įdomus kraštovaizdžio formavimo būdas.

Kaip religinis mąstymas paveikė transhumanistinių idėjų gavimą Prancūzijos viešojoje politikoje?

Katalikų mąstymas apie kūno vientisumą yra labiau netiesioginis Prancūzijoje. Yra idėja, kad jūs negalite įdėti kūno dalių į kai kurias technologijas; kad jis turėtų išlikti unikalus ir grynas. Tačiau didžiąją laiko dalį jis nėra vadinamas religiniu pareiškimu, bet labiau panašiai: „Visi tai žino“. Manau, kad JAV yra atviresnė. Jei norite kažką daryti, tiesiog tai atlikite, ir mes galime kalbėti ar ne, jei nesutinkame. Transhumanistams yra daug aiškiau, kad jei nesutinkate, esate arba Luddites, arba neracionalūs religiniai žmonės.

Kokios svarbiausios politikos problemos, kurias jie norėtų matyti per artimiausius 10 ar 20 metų?

Svarbiausia tema yra ilgaamžiškumas, kuris gali reikšti daugiau viešųjų investicijų į mokslinius tyrimus ir medicininius tyrimus. Dauguma transhumanistų sutinka, kad ilgaamžiškumas ir amortalumas ar gyvenimo pratęsimas yra labai svarbūs. Kalbant apie judėjimo organizavimą, jie nėra labai mėgstami statyti politinę partiją. Jie iš tiesų yra mokomi statyti idėjų centrą, kuris yra teisingesnis būdas bandyti daryti įtaką politikai. Jei esate paženklintas mintimis, tai suteikia jums rimtą svorį.