Perspėjimas įspėjimas: mokslas gali paaiškinti, kodėl jūs įžeidėte

Nusileiskime tai šiek tiek realybe: Įžeidžiamų jausmų samprata yra beprotiška. Kai kas nors sako, kad jie kažką įžeidė, jie susitiko su įvairiapusia tvarkinga simpatija ir parama, ir neproporcingai didelį atsilikimą, kuriam vadovauja Stephen Fry ir pasaulio įspėjamieji įspėjimai. Pastarieji yra, drąsiai sakome, įžeisti žmonių, kurie įžeidė. Būdama vokalesnė bendruomenė, jie padėjo formuoti vyraujančią nuotaiką, kad nusižengimas yra narsistinis, silpnas arba abu.

Žinoma, kartais tai yra tiesa - žmonės yra pernelyg jautrūs arba pernelyg centruojami. Tačiau ten esanti kalba, deja, yra absoliuti - galite pasakyti, kad neįmanoma įžeisti, bet galbūt jūsų privilegijų vieta paneigia patirtį, žinant, kas yra, kaip būti gynybiniame gale. Pasaulyje yra daug teisėtai įžeidžiančių dalykų, kurių kai kuriuos galima lengvai atpažinti, nepaisant perspektyvos.

Svarbu suprasti, kad nusikaltimas nėra tik viena reakcija į vieną kurstymą - moksliniai ir psichologiniai pagrindai yra skirtingi. Čia yra trys dažniausiai pasitaikančių pažeidimų šaltinių - tikrai jautrios, moraliai pasipiktinusios ir lengvai pasibjaurėtinos.

Jūs esate pernelyg jautrus

Mes mesti „jautrią“ aplink disaragingly, tačiau kai kurie žmonės iš tikrųjų yra jautresni nei kiti. Pagal Stony Brook universiteto atliktą tyrimą, apie 20 proc. Gyventojų yra genetiškai linkę į empatiją - jie turi labai jautrius smegenis, kurie intensyviai reaguoja tiek į neigiamą, tiek teigiamą stimulą. Jų emocinės reakcijos yra tokios, kad dalykai yra didesni dalykai, nei likusieji gyventojai, nesvarbu, ar tai jautrus kitų pačių jausmams, ar visuotiniam neteisybės suvokimui.

2007 m. Niujorko universiteto atliktoje studijoje nustatyta, kad žmonės, manantys, kad pasaulis yra gerai ir dandy, yra linkę mažinti moralinį pasipiktinimą. Tie, kurie nori geriau jaustis dėl status quo, priima įsitikinimus, kurie pateisina tai, kaip viskas vyksta, ir pasipriešinti žmonėms, kurie stengiasi išstumti juos nuo šios mąstymo linijos.

„Siekiant išlaikyti savo suvokimą apie pasaulį, kaip teisinga“, aiškina psichologijos mokslų asociacija, „… jie dažnai dalyvauja kognityviniuose koregavimuose, kurie išlaiko iškreiptą tikrovės įvaizdį, kuriame esamos institucijos laikomos teisingesnėmis ir teisingesnėmis, nei yra. “

Nepakankami moralistai

Kai kalbėjau su Kentukio universiteto profesoriumi Monicu Harrisu, paklausiau, ar pasipiktinimas jausmas buvo mūsų protėvių reikalingas prisitaikymas. Ji sakė, kad tai neįtikėtina - istoriškai žmonės dažniau užpuolė; lengvai įžeidimas galėtų būti natūralus pasaulio antagonistų gynybos mechanizmas. Toks požiūris tikrai nepatinka žmonėms šiandien, sako Harris. Mes gyvename arčiau vienas kito ir turime daugiau dėmesio skirti; ji sujungė šiuolaikinę dieną lengvai sužeistą neurotiką.

Šiandien kai kurie nusikalstamą veiką apibūdina, kaip nurodyta žurnale Kognityvinė terapija ir tyrimai, kaip „suvokiamas atimimas iš to, kas teisėtai priklauso asmeniui“. Asmens poreikiai, tikslai ir ištekliai nustato, kiek žmogus įžeidžia, ir kaip tikėtina, kad jie atleis nusikaltėlį.

„Frazė„ tai, kas teisėtai reikalinga “reiškia, kad asmens nusikaltimas turi taikytiną teisingumo sąvoką“, - rašo psichologai Davidas R. Sigmonas ir C.R. Snyderis „ir laikosi šio kito asmens atskaitingumo už tai, kad pažeidė šią teisingumo koncepciją“.

Atrodo, kad šis teisingumo pojūtis yra pernelyg apsunkintas ir gali atbaidyti moralinį bandymą naudoti pasipiktinimą keisti. Trijuose nuosekliuose tyrimuose, atliktuose 2015 m., Ohajas ir Teksaso universiteto verslo profesoriai nustatė, kad žmonės beveik nekenčia, kai kiti žmonės kalba apie tai, kaip jie yra etiniai. Jie parodė sąmoningai nežino, kaip buvo pagaminti drabužiai, ir nustatė, kad tie žmonės vertina kitus, kurie nusprendė pirkti drabužius iš daugiau etinių kompanijų, kaip erzina ir nuobodu. Iš esmės, tuo labiau moraliniai klientai privertė juos jaustis blogai ir atsakė į gynybą.

Atvykęs į stiprią su savo pasipiktinimu, gali būti priešinga reakcija į tai, ko norite, sako tyrimo bendraautorius Rebecca Reczek.

„Teigdami, kad žmonės yra amoralūs ar„ blogi “žmonės, jei jie nedalyvauja norimame akte (nesvarbu, ar jie perdirbami, ar pasirinkdami tvarią jūros gėrybę), žmonės tik išjungia žmones ir mažiau linkę klausytis gerų priežasčių pasirinkti etiškas elgesys “, - sakė Reczekas Vyrų leidinys.

Nerimauti

Jei mes konkrečiai ištirti žmones, kurie tampa morališkai įžeisti, kai kas nors sako ar daro kažką prieš tai, kas, jų manymu, yra teisinga ar tinkama - ne tie, kurie yra tiesiog asmeniškai įžeisti - šio pasipiktinimo šaknis gali būti elgesio imuninė sistema.

„Taip, yra teisinga pasakyti, kad lengviau pasibjaurėję asmenys yra labiau linkę būti moraliai pažeidžiami veiksmais, kurie pažeidžia kultūros tradicijas ar normas“, - sako Britų Kolumbijos universiteto psichologijos profesorius Markas Schalleris. „Tai rodo, pavyzdžiui, šių žmonių tendencija vertinti normų pažeidimus yra moraliai neteisingi.Tai pasakytina apie kultūros tabu pažeidimus, pvz., Tabu prieš kraujomaišą, taip pat į dažniau pasitaikančius normų pažeidimus, pvz., Studento sprendimą apgauti egzaminą. “

Savo dokumente „Elgesio imuninė sistema (ir kodėl tai svarbu)“ Schaller pažymi, kad elgsenos imuninė sistema yra „neapdorota gynybos linija“ prieš patogenus, galinčius turėti įtakos žmonių sveikatai. Žmonės yra jautrūs ligoms ir kenksmingiems veiksniams, kurie gali būti psichologiniai atsakai. Žmonės, turintys chroniškai padidėjusį jautrumą, labiau linkę jaustis pasibjaurėję, taigi ir pasipiktinę, aplinkinių žmonių. Tie, kurie savo visuomeniniame gyvenime yra labiau garbingi, yra laimingi nežinodami apie jų padidėjusią tikimybę susirgti.

Pavyzdžiui, jautrumas elgsenos imuninei sistemai yra žaidžiamas, kai kažkas turi per didelę reakciją į lytinių normų konvencijų pažeidimą, nes lytinis kontaktas turi galimybę sukelti ligą. Jie reaguoja į daugelį metų egzistuojančius žmones, kai lytis gali sukelti gana blogų dalykų.

„Kai žmonės jaučiasi labiau pažeidžiami infekcijoms, jie labiau skatina kitus žmones laikytis egzistuojančių tradicijų ir patys labiau tikisi, kad jie atitinka daugumos nuomonę“, - sako M. Schaller. „Nuovargis (kuris tarnauja kaip tam tikras emocinis atspalvis, jungiantis galimą pažeidžiamumą infekcijoms) taip pat siejamas su labiau konservatyviais ir politiniais požiūriais.“