Kodėl Los Andželas tiesiog palaidojo 1 379 neprašytus kūnus

Filmas Donnie Darko yra pastatyta aplink prielaidą, kad „kiekvienas gyvas tvarinys Žemėje miršta vieni.“ Tačiau čia yra dalykas, kai miršta vieni: kas nors dar turi susidoroti su savo lavonu.

Esant įvairioms aplinkybėms - jei būgną spragtelėjote namuose ir neturite šeimos, arba jei jūsų kūnas randamas parko stende, arba jei einate priešais traukinį ir niekas negali atpažinti jūsų liekanų - kas liko tu tapsi apskrities, kurioje paliko šią mirtingąją ritę, nuosavybe.

Jūsų kūnas randamas. Jis saugomas. Jei niekas neprašys jūsų pareikalauti, būsite saugomi. Ir jūs būsite saugomi. Ir jūs būsite saugomi. Tada jums bus sudeginta ir pasukta į pelenus. Tada grįšite į saugyklą. Galų gale, apskritis perkelia pelenus į mišinį su visais kitų tuos pačius kalendorinius metus mirusiais pelenais. Jūs būsite anoniminis anglis, neatskiriama nuo savo vyro, ir kiekvieną dieną ryte visi bus pailsėti po kelis vyriausybės darbuotojus.

Tokiu būdu praėjusią savaitę Los Andžele buvo palaidoti maždaug 1 379 neprašyti kūnai. Vienoje paslaugoje. Vienintelis dalykas, kurį šie žmonės turėjo, buvo mirę 2012 m.

The L.A. Times pranešė apie susijusių asmenų statistiką ir LAist trumpai apibendrino:

Kūnai buvo rasti keliose vietose. Dažniausiai kilmės vieta buvo rezidencijos, o keletas - iš vietinių ligoninių, įskaitant Holivudo Presbiterio medicinos centrą ir Kalifornijos ligoninės medicinos centrą. Kai kurie mirė slaugos namuose, kiti - lauke, benamių stovyklose arba kelio pusėje. Yra 944 vyrai, 407 moterys ir keturi, kurių lytis nežinoma. Iš jų daugiau kaip 100 buvo kūdikiai, du paaugliai, o dauguma jų buvo vyresni nei 60 metų. Iš viso 450 buvo laikomi įtartinais, o 11 - nenustatyti. Iš šių 11, septynių yra Jonas Ar, vienas yra Jane Doe, o trys yra tik „Nežinomi“.

Tačiau net neprašyti ir nežinomi žmonės gali gauti tinkamą atsiuntimą. Šią savaitę Los Andželo ceremonijoje dalyvavo Megan Rosenbloom, autorius ir mano ekspertas mirties srityje. „Rosenbloom“ yra mokslinių tyrimų grupės dalis, kurios tikslas yra nustatyti ir išbandyti įtariamus antropoderminės bibliopegijos atvejus (ty knygas, susijusias su žmogaus oda), siekiant nustatyti, ar jie yra žmogaus. Ji taip pat yra direktorė Mirties salonas ir medicinos bibliotekininkas USC. Mirties salonas stengiasi šviesti visuomenę apie visus dalykus, susijusius su gyvenimo pabaiga ir priėmimo kultūra.

Rosenbloom mane nuvažiavo per dienos įvykius ir atsakė į mano nustebusius klausimus apie tai, kas čia vyksta.

„Megan“, kuriame dalyvavote šiandien įvykusiame renginyje, kuriame buvo paminėtas 1300 pliusių įstaigų, kurios nuo 2012 m. Kas veda prie kažko panašaus?

Yra keletas situacijų, dėl kurių organizacija gali būti neprašyta. Keista, kad tik nedaugelis kūnų yra Jonas ar Jane. Taigi, ne tai, kad L.A. Apskritis nežino, kas jie yra. Kai kurie žmonės yra benamiai, neturi jokios šeimos ar yra nutolę nuo savo šeimų. Kai kurios šeimos negali sau leisti mokėti rinkliavų iš apskrities. Tai yra bendrieji dalykai, bet aš tikiu, kad kiekvienas iš šių gyvybių turi savo sudėtingas istorijas apie tai, kaip jie pasiekė šį masinį kapą su tūkstančiais svetimų.

Aš tave pažįstu ir Mirties salonas yra didelis, kai žmonės kalba su savo šeimos nariu apie planus, ką daryti su jų kūnais. Ar taip vengiate tokių dalykų?

Nors labai svarbu kalbėti apie savo norus dėl jūsų mirties anksti ir dažnai su artimaisiais, jei ne, tai nebūtinai reiškia, kad baigsite anoniminį masinį kapą. Tačiau planavimas finansiškai už savo mirtį neabejotinai būtų labai ilgas, kad būtų išvengta tokio atsitiktinumo ir nesudaroma didžiulė našta šeimai, kurią paliekate.

Yra galimybių, pavyzdžiui, tam tikrų rūšių išankstinio poreikio laidojimo būdai arba draudimas, kuris padėtų su kremavimo ar laidojimo išlaidomis, tačiau žmonės turėtų būti labai atsargūs dėl bet kokių susitarimų, kuriuos jie daro tokiu būdu, kad įsitikintų, jog ji apima tai, ką jie mano valia, ir kad jų šeimos žino, kad jie nusipirko tokios rūšies aprėptį. Gyvybės draudimas dažnai gali padengti šias išlaidas, tačiau laidojimo mokėjimas dažnai reikalingas prieš išmokant draudimo išmoką. Tiesioginė kremacija - kai kūnas eina į laidojimo namus ar krematoriumą tik pakankamai ilgai, kad atitinkamas popierius būtų paduodamas prieš jį kremuojant be laidotuvių, dažnai yra pats ekonomiškiausias variantas. Laidojimo vartotojų aljansas yra puiki priemonė žinoti savo teises ir sumažinti išlaidas, susijusias su mirtimi.

Kokia buvo tokia patirtis kaip šiandien? Ar buvo pramogų? Ar buvo skambinimo laikas? Ar buvo rodmenų, religinių ar kitokių?

Ceremonija prasidėjo L.A. Apygardos kapinėse 10 val. Ir truko apie valandą. Deja, aš praleidau pradžią, nes kai atvykau į policijos automobilį stovinčią policiją, kuri buvo kapinės priekyje (kurį nustebau matydama), man pasakė, kad kapinėse nebebus automobilių ir aš turėjau važiuoti gana ilgai rasti vietą ir nueiti atgal. Tačiau jei norėčiau vėluoti laidotuvių dėl neturtingų nežinomų žmonių krūva, labai džiaugiuosi, kodėl tai yra todėl, kad jis buvo perkrautas. Netgi prieš keletą metų man pasakyta, kad taip nebuvo. Paprastai buvo tik keletas žmonių. Šiandien ten galėjo būti šimtai. Manau, kad tai labai gąsdina.

Ten buvo tarpreliginis pastorius, vedantis tarnybą, kuri iškėlė įvairių religijų ir bendruomenių atstovus, kad suteiktų žodžius pagal savo tradicijas - žydų, musulmonų, krikščionių, budistų, gimtojo amerikiečių - ir daugelyje kalbų. Buvo paminėtos grupės, kurių neatstovauja konkretus atstovas, pavyzdžiui, ateistai ir LGBT bendruomenė. Buvo keletas eilėraščių. Tarp kiekvieno segmento pakartotinai susilaikė: „Jūs nesate užmirštas. Jūs prisimenate, ir mes jus perkeliame į mūsų širdis “, kurį nustatė, kad juda, ypač pasikartojant. Pasibaigus tarnybai, žmonės buvo pakviesti į tarpinę zoną, kurioje buvo palaidoti nuo 2012 m. Neprašyti kūnų liekanos. Mourners buvo aprūpinti gėlių žiedlapiais, kad jie galėtų mesti kapą, jei nori.

Ar buvo kokia nors emociškai įkrauta aplinka? Ar tai net liūdna, ar tai - artimiausias dalykas, kurį galiu įsivaizduoti karo masinių kapų atveju, tiesiog liūdna visiškai kitokiame lygyje?

Tai tikrai įkvepiantis, kai stovite ten, galvodamas apie milžinišką žmonijos sumą, kuri yra įsiskverbusi į tą mažą žemės pleistrą, ir kad taip atsitinka kiekvienais metais tokiu mastu, ir mažai žmonių apie tai žino. Buvo iškilmingas iškilmingumas, tačiau vibe buvo kitokia nei laidotuvių, kai visi dalyviai žinojo asmenį. Tai buvo tylesnis, kontempliatyvus, egzistencinis liūdesys, jei tai yra prasminga. Aš galiu kalbėti tik už save, bet dažniausiai man buvo prarasta mintis, įdomu, kokie žmonės yra toje kapavietėje ir kaip jie ten pateko.

Mano tyrinėjimai apie žmogaus odos knygų istoriją - daugelis jų buvo neidentifikuoti neturtingi pacientų iš gydytojų, kurie padarė knygas - turi daug galvoti apie anoniminius mirusius ir kodėl ši idėja mums yra tokia sunki. Neseniai buvau Paryžiaus katakombose ir tuos tūkstančius kaukolių, sukrautų gražiose formacijose, jie priklausė žmonėms, kurie buvo anonimiški iki laiko žygio. Niekas prisimena didžioji dauguma žmonių, kurie kada nors gyveno šioje žemėje, bet anoniminės ar masinės kapo idėja mums atrodo taip trikdanti. Tai įdomus žmogiškasis bruožas, ir manau, kad jo šaknys yra mūsų visuomenės mirties neigimas.Susidūrę su žiniomis apie savo galimą mirtingumą, manome, kad esame priversti kurti dalykus, kurie gyvena praeityje - meną, kultūrą, kūdikius - nes idėja, kad mes būsime mirę ir kažkada išnykę, yra per daug. Tokioje ceremonijoje tokia mintis, kad šie žmonės neturėjo galimybės įvykdyti šio kūrybinio vairavimo, kad jie negalėjo kurti naujų žmonių, kurie galėtų augti ir rūpintis savo mirusiu kūnu, kad jie ne sukurti kažką kultūriškai, kad žmonės pakankamai rūpintųsi laidotuvėmis, arba tiesiog, kad jie tiesiog nesulaukė laiko teisę … kad mus stumia kaip nepagrįstai liūdna.

Kaip tik mąstydami apie mirusiuosius, aš pažiūrėjau, kad žiūriu į visus žmones aplink mane ir ką jie norėjo būti šiandien. Norėčiau, kad galėčiau paprašyti kiekvieno iš jų apie jų motyvaciją. Žinau, kad mano kasykla yra neįprasta. Šį darbą atlieku mirtinai pozityviai, aš atlieku šį istorinį tyrimą, susijusį su žmogaus liekanomis, ir turiu šią bendruomenę - netgi bent vieną asmenį ten atpažinau iš mūsų Mirties salonas įvykiai - man labai svarbu, kad būčiau ten. Bet tai, kas verčia kitus ateiti į kažką panašaus, yra man įdomu. Tai buvo labai įvairialypė minia visais būdais. Ne dažnai jūs susiduriate su tokia minia, kaip mieste, kaip socialiai sluoksniuota kaip Los Andželas. Bet mes visi kartu esame tokie mirtingumo dalykai.

Ceremonijoje pamačiau kažką iš mano bibliotekos, ir mes abu buvome labai nustebinti, kad matome kitą. Ji man pasakė, kad ji savanoriškai dirba kas savaitę su misija ir kad kai kurie benamiai žmonės, kuriuos ji maitina, tikriausiai baigsis šiose kapinėse kasmet. Aš nežinojau, kad ji tai padarė. Tada ji papasakojo savo draugui, kad buvau paskutinis asmuo, kurį jis tikėjosi pamatyti, ir turėjau slegti didelį juoką, bet tada supratau, kad ji nežino apie mano mirties darbą, tai didžiulė mano gyvenimo dalis. Mes dirbame toje pačioje mažoje bibliotekoje. Mes matome vieni kitus ir šypsosi ir sakome kiekvieną dieną. Bet mes esame funkcionaliai nepažįstami. Mes vienodai geri vienas kitam. Tačiau šiandien šiek tiek kažką sužinojome apie tai, kad niekada neturėtume kitaip. Mes netgi apkabinome! Kažkaip šie mirę nepažįstami žmonės atnešė mums šiek tiek arčiau. Manau, kad tai gražus.

Ar buvote anksčiau nei vienas iš šių įvykių?

Tai buvo mano pirmas kartas, ir tai tikrai nebus mano paskutinis. Džiaugiuosi, kad vietos žiniasklaida informavo apie šiuos įvykius, kad suinteresuoti žmonės galėtų dalyvauti. Kaip matyti, kas vyksta mirtyje L.A., kaip manau, kad esu, sužinojau apie šį įvykį iš visų „Facebook“ pakvietimų. Yra daug žmonių, kurie norėtų atvykti į tokį renginį dėl įvairių priežasčių. Džiaugiuosi, kad L.A. apskritis atlieka šį renginį, ir manau, kad kasmet ji labai padidėja. Tikiuosi ateiti kiekvienais metais.