Ar „Star Trek“ turi skvošo jautienos skvošą su Dievu? Ne tiksliai, bet Kinda

Būdamas spindinčiosios Dievo dieviškos galvos šviesoje, kapitonas Kirkas užima vieną pirštą. „Atsiprašau, - sako jis,“ ką daro Dievas reikia su Starship?

Tai teisingas klausimas, nors ir ne tai, kokią užklausą dievybės dažniausiai gauna popkultūroje. Ši scena nuo „Star Trek V“: „Final Frontier“ blurina liniją tarp nežmoniško ir dieviškojo per mažiau nei subtiliu būdu, tačiau klastingumas nepažeidžia jo reikšmės „Star Trek“ kanone. Tai yra aiškiausias garbingo sci-fi franšizės pavyzdys, sprendžiantis didelį religijos klausimą. „Ką Dievas turi su žvaigžde?“ - tai tvarkingas faktinio klausimo perrašymas: Jei žmonija gali naujovinti savo kelią į dieviškąsias galias ir taiką, ar visa galia tampa nereikalinga?

Atsakymas į šį klausimą ir klausimas, ar Star Trek yra natūraliai antisovietinis, tapo aiškesnė dėl vienos aiškios priežasties: parodų ideologija neatitinka šiuolaikinių prielaidų apie religiją ir politiką - ar apskritai politiką šiuo klausimu.

Jėzaus sunkios, originalios serijos epizodo „Duona ir cirkai“ pabaigoje dr. McCoy sako: „Mes atstovaujame daugeliui įsitikinimų.“ Vulcan IDIC filosofija („begalinė įvairovė begalinėse kombinacijose“) taip pat patvirtina įvairių pliuralizmo vaizdą. tikėjimai. Ir vis dėlto, Trek kūrėjas - vėlyvasis Gene Roddenberry'as, atrodo, turėjo didžiulę priešiškumą organizuotai religijai, kurią jis rašė rašydamas originalą. Žvaigždžių kelias serijos, animuotos serijos ir ankstyvieji filmai, kurie niekada nebuvo padaryti.

„Roddenberry“ scenarijus, pavadintas „The God Thing“, pasižymėjo 1970-aisiais. Nors panašūs klaidingi dieviškieji atleidimai įvyksta Galutinė siena, Trekas niekada nuvyko iki praktiškai grubaus pranašo. Vis dėlto atrodo, kad Treks DNR yra polinkis ant religijos. „Kai abejojate“, Žvaigždžių kelias rašytojas ir autorius Dovydas Gerroldas sakė: „Genas visada turėjo Kirk'ą kovoti su Dievu.“

Dalis akivaizdžios franšizės antikonkurencijos gali būti susijusi su prielaidomis apie politinę poziciją. Parodos ir filmai skenuoja politiškai, jei ne atvirai politiškai kairieji palaipsniui. „„ Star Trek “turi didžiulį„ snob “skundą“, pasak „Trek“ gamintojo „Harve Bennett“: „Ji siekia būti šviesios programos programa“. Panašiai atrodo kaip politiniai lyderiai, kurie istoriškai praėjo po religinių lyderių. Žinoma, nei žvalgyba, nei įtrauktis nepaneigia tikėjimo, bet sunku purtyti pirmąjį įspūdį. Tam paprastai reikia išorinės pagalbos.

1975 m. Jacqueline Lichtenberg, Sondra Marshak ir Joan Winston bendrai kūrė nežinomos knygos, pavadintos Star Trek gyvena!, kuris stipriai paskatino argumentą, kad Ayn Rando objektyvistinės meno teorijos iš esmės yra jos dalis Žvaigždžių kelias „Messsage“. Ši knyga apėmė precedento neturintį Roddenberry ir originalo indėlį Žvaigždžių kelias mesti. Akivaizdu, kad „Rand“ teorijos apie „realybę“ iš esmės yra atmestos kairiųjų mąstytojų, o tai reiškia, kad šiuolaikinė „liberali“ Žvaigždžių kelias ventiliatorius gali rasti daugiau nei truputį nerimą, kad vienas iš pirmųjų rimtų nežinojimo darbų apie Trek'ą turėjo daug filosofijų, kurios gali atrodyti nesuderinamos su savo politiniais ar ideologiniais įsitikinimais. Jei „Star Trek“ pasakojimai yra tai, ką šiuolaikiniai rašytojai vadina „pranešimo fikcija“, kaip jie pritraukia žmones su priešingais požiūriais? Vienas atsakymas į šį klausimą gali būti susijęs su franšizės beprasmybe. Ayn Randas buvo ateistas. Galima teigti, kad venn diagrama tarp tolimosios ir libertarinės teisės yra bendras abejingumas tikėjimui.

Trek serijos pradžioje Devynios erdvės erdvės bajorų garbintos dievybės - pranašai - yra atskleidžiamos kaip nežemiškos, arba kaip žmonių Žvaigždžių laivyno žmonės juos vadina „kirminų užsieniečiais“. Ir vis dėlto įvairių bajorų personažų (ypač Kiros) tikėjimas nėra sukrėstas šio apreiškimo. Ji atrodo patogi idėja, kad jos dievų šventumas yra tikėjimo atspindys, o ne priežastis.

„Dievas krikščioniškoje teologijoje jau yra„ svetimas “, - aiškina Michaelas Poteetas. „Visiškai kitokie, radikaliai skirtingi, už erdvės ir laiko.“

Poteetas yra ordinuotas ministras Presbiterio bažnyčioje, ilgamečiu „Star Trek“ gerbėju ir rašytoju. Ne tik viena iš originalių „Star Trek“ istorijų buvo paskelbta oficialiai licencijuotoje Žvaigždžių kelias antologija Keisti nauji pasauliai 1999 m. jis rašo už tai Sci-Fi krikščionis. Poteetui atrodo, kad Kapitono Kirko apgaulingas netikrų dievų visai nėra anti-religinis. Vietoj to Poteetas vertina Kirką kaip „reformatorių“, kuris iš tikrųjų prieštarauja probleminėms religijoms. „Norėčiau teigti, kad dievai Kirk'as nuleidžia - Landru, Apollo, Vaal - yra problemiški ne todėl, kad jie yra garbinimo ir tarnavimo objektai, ar nori būti per se, bet todėl, kad garbinimas ir tarnyba, kurią jie gauna, arba jų paklausa yra dehumanizing“, „Poteet“ pasakoja Inversinis. „Jie žemina. Jie nepagailina garbintojų ir serverių. “

Vis dėlto, kaip teologiniai mąstytojai, pvz., „Poteet“, išreiškia savo meilę Žvaigždžių kelias iš Roddenberry tariamai estetinės pozicijos? Kevin C. Neece, būsimos knygos autorė Evangelija pagal Star Treką, ir kūrėjas Neatrastas šalies projektas: krikščionių perspektyvos „Star Trek“ laisvai pripažįsta, kad „Roddenberry atmetė jo krikščionišką foną“, tačiau teigia, kad „Star Treko humanizmas yra giliai dvasinis ir gali padėti mums atkurti Dievo įvaizdžio grožį mūsų žmonijoje“.

Serijos finale „Star Trek“: „Deep Space Nine“ - „Ką jūs paliekate“ - Benjaminas Sisko pažodžiui tampa kankiniu ir prisijungia prie „pranašų“ dangiškojoje šventykloje. Pasak „showrunner Ira Steven Behr“, „gerbėjai svarsto Žvaigždžių kelias kapitonai turi būti dievai, todėl mes galime taip pat padaryti vieną tikrąjį dievą. “Čia atrodo, kad tarp Star Trek rašytojų ketinimų ir rezultato atrodo neryškus. Sisko (kaip Spokas prieš jį) tampa jo krikščionių figūra Žvaigždžių kelias istorija.

„Kai iš krikščionių palyginau Žvaigždžių kelias, Aš pripažįstu, kad matau, ką autoriai ir aktoriai tikriausiai neketino “, - sakė Michael Poteet Inversinis. „Tačiau autorinis ketinimas tęsiasi tik tada, kai pasauliui atleidžiamas meno kūrinys, ir aš tikiu, kad Dievas gali laisvai kalbėti naudodamasis bet kokia Dievo pasirinkta žiniasklaida, net ir pasaulietinės mokslinės fantastikos šou.“

Taigi, ne taip, kaip Behr, ar rašytojai Devynios erdvės erdvės arba bet kuris kitas Žvaigždžių kelias tuo klausimu buvo sukurti atvirai krikščioniški pranešimai. Tačiau, kai suvokiame įvairius Žvaigždžių kelias taip pat nebūtinai sukuria antis religinius ar ateistinius pranešimus taip pat, šios didžiulės fiktyviosios visatos interpretacija staiga tampa daug didesnė. Iš tikrųjų įtraukioje visatoje dievai turi tuos pačius poreikius kaip ir jų pasekėjai. Kartais jiems reikia laivo.