Ši bendruomenė Sulawesi, Indonezija saugo mirusius namuose metams

Kultūros ir visuomenė visame pasaulyje gerbia mirusius. Kiekvienais metais mano tėvo pusėje visi mano giminaičiai susirenka kapinėse, kuriose mano protėviai yra palaidoti dalyvauti Kinijos rituale, vadinamame Qingming, arba kapo valymas. Mes paruošiame pilną vištienos, ančių ir ryžių valgį, užpilkite alaus ir arbatos, apšviestos žvakės ir netgi deginame popierinius pinigus, kad mūsų mirę artimi žmonės būtų patogūs po gyvenimo. Žmonėms, gyvenantiems Pietų Sulawesi regione, vienoje iš Indonezijos 17508 salų, esančių į rytus nuo Borneo, mirtis yra ilgas ir šventas procesas, kai mirtis neatvyksta, kol kūnas neišeis iš namų.

Sulawesi Toraja saugo mirusiųjų kūnus savo namuose iki kelių metų, manydama, kad „miręs žmogus, kuris vis dar gyvena, nėra miręs“. Nacionalinė geografija dokumentavo kultūros šventą tradiciją vaizdo įraše, atskleidžiančią jų prabangias šventes mirusiesiems. Kai mylimas žmogus praeina, šeimos nariai elgiasi su kūnu taip, tarsi asmuo būtų gyvas. Jie apibūdina mirtį kaip ilgą miegą. Torajanai rūpinasi kūnu, valo ją ir valo nešvarumus, keisdami savo drabužius, meldžiasi su ja, maitindami ir paliekdami šviesą vakare.

„Mes nebijome mirusiojo kūno, nes mūsų meilė mūsų protėviams yra daug didesnė už mūsų baimę“, - sako vieno iš mirusiųjų giminaitis.

Mokslininkai nežinojo, kada ši mirties praktika prasidėjo tol, kol medinių karstų fragmentų aptikimas atskleidė, kad jis susiformavo bent jau devintojo a. Nacionalinė geografija.

Y. Yakob Kakke, Torajano kultūros ekspertas, aiškina, kad žemesnės klasės piliečiai linksta į kūnus tik kelias savaites, o vidurinė klasė - keletą mėnesių, o viršutinė klasė - keletą metų. Be to, kad norėtų, kad artimieji būtų artimi, jie taip pat nori išeiti į laidotuves, kad galėtų lankyti kuo daugiau giminaičių.

„Torajan“ laidotuvės, paprastai vykstančios rugpjūčio mėn., Yra didžiulė šventė. Yra muzika, kiaulienos, daržovių ir ryžių šventė šimtams susirinkusių šeimų ir draugų bei puošnus medinis kubilas, vadinamas Duba Duba kūnui transportuoti. Sulawesi, buivolai yra šventi tvariniai, naudojami valiutai ir transporto priemonėms po gyvenimo. Kuo didesnis skaičius ir geriausios kokybės buivolai, šeima gali įsigyti laidotuves, tuo geriau. Nacionalinė geografija apibūdina šiuos laidotuves kaip labai smagu:

„Laidotuvės - tai vestuvės, baro mitzva ir šeimos susijungimas vienoje vietoje, lengvai peržengiant airių pažadų malonumą. Laimingi laidotuvės yra galimybė susitikti ir susimaišyti, gerai valgyti ir gerti, mėgautis žaidimais ir pramogomis, net ir tinklų kūrimui ar akių perspektyviems draugams. “

Kaip ir daugelis kultūrinių papročių, pagarba protėviams nesibaigia Torajanso laidojimu. Šeimos surengia antrą laidotuvę, vadinamą ma'nene, kas kelerius metus, kai jie valo kapus, pakeičia mirusiojo aprangą su šviežiais drabužiais ir teikia užkandžius ir cigaretes.

Sulawesi aukštumose gyvena beveik pusė milijono Torajanų. Apie 90 procentų praktikuoja krikščionybę, nes per Biblijos tekstus perskaityti per visą ceremoninį procesą, tačiau jie taip pat išlieka ištikimi savo tradicinei religijai Alukui Dolo ar protėvių keliu.

Nors kai kurie Vakarų pasaulyje gali atrasti šią Torajaną kaip keistą ar net sergantį, tai yra pagrindinė kultūros paveldo dalis ir svarbi gyvenimo ir mirties šventimo dalis.

„Taigi, galbūt pasauliui tai yra kažkas neįprasta“, - sakė mirusiojo giminaitis Pieter Sambara. „Tačiau tai yra mūsų kultūra. Tai yra mūsų unikalumas. “