Kenas Burnsas įveikia Trumpą „Blast“ Stanforde: „Glaringly Not Qualified“

Bernie Sanders tikriausiai niekada nebesitraukia iš lenktynių, tačiau, jei jis vieną dieną, mes esame apdovanoti pakaitalu #burn. Kino režisierius Kenas Burnsas šiandien pristatė pradžios kalbą Stanfordo universitete, per kurį jis visiškai išgirdo retorinę ugnį ant techniškai nenurodyto prezidento kandidato, kuris, žinoma, nėra nei Donald Trump.

Dokumentinis filmų kūrėjas yra aktyviai veikiantis Demokratų partijos narys, todėl mažai nustebinti, kad jo kalba paskatino naujai sukurtus gradus „kovoti - nesvarbu, koks yra jūsų politinis įtikinimas - kandidato, turinčio nulinę patirtį, diktatoriškos tendencijos. daug malignus, bet subtilus politikos menas. “

Gali kalbėti apie bet kurį ten.

Burns yra žinomas kaip dokumentiniai filmai Pilietinis karas, bet (pasakydamas) taip pat padarė filmų darbą Demokratiniam nacionaliniam komitetui. Jis minėjo Stanfordui minėtą minią, kad šis rinkimų ciklas vyksta į „pragarą rankų krepšelyje“, kuris nėra labai lengva ginčytis, ir kad, nors prezidento kandidatai yra paprastai kvalifikuoti asmenys, šį kartą mes turime tą, kuris yra labai daug nėra kvalifikuota. (Vėlgi, be pavadinimų). Kadangi dauguma „Trump“ bazės neturėjo aukštojo mokslo privilegijos, galima manyti, kad dauguma klausymo gradų buvo daugiau ar mažiau laive.

Taip pat buvo vartojama frazė „proto-fašizmas“. Mėgautis:

* Prezidentas Hennessy, patikėtinių valdybos nariai, išskirtiniai fakultetai ir darbuotojai, išdidūs ir atleidžiami tėvai, ramūs ir ramūs seneliai, išsiblaškę, bet slaptai malonūs broliai ir seserys, ponios ir ponai, 2016 m. Esu labai garbingas ir privilegijuotas, kad jūs paprašėte manęs čia pasakyti keletą žodžių tokiu akimirku, kad galėtumėte rasti tai, ką turiu pasakyti, kad vertas jūsų dėmesio per dieną, ypač tokia istorinė reikšmė. Šimtas dvidešimt penkeri metai. Oho.

Taip pat dėkoju jums už tai, kad buvote labai dosni, prezidentas Hennessy. Visada manau, kad esu priverstas pasislėpti nuo tokio pagirto, prisimindamas, kad namuose mano šaldytuve yra senas ir dabar išblukęs animacinis filmas, kuriame rodomi du vyrai, stovintys pragare, liepsnos, apverčiančios aplink juos. Vienas vaikinas sako kitam: „Akivaizdu, kad mano daugiau nei 200 ekranų kreditų nereiškia prakeikto dalyko.“ Jie, žinoma, nėra; jūsų pasiekimuose yra daug daugiau prasmės, kurią šiandien prisimename.

Aš esu istorijos prisiminimų verslas. Tai ne visada populiarus dalykas kolegijų miesteliuose šiandien, ypač kai kartais tai gali atrodyti anachronistiniu ir nereikšmingu siekiu, ypač dėl to, kad ši akimirką skubiai mums atrodo. Tačiau mano darbas yra priminti žmonėms - istoriją, atmintį, anekdotą ir jausmą - apie mūsų praeities jėgas, kad padėtų mums geriau suprasti, kas vyksta dabar. Mano darbas yra pabandyti išskirti istorijas ir temas, kad galėtume interpretuoti mūsų galvos svaigimą ir kartais nuliūdimą. Beveik keturiasdešimt metų aš kruopščiai praktikuoju ir griežtai išlaikiau sąmoningą neutralumą mano darbe, vengdamas daugelio mano kolegų propagavimo, stengdamasis kalbėti su visais savo piliečiais.

Per tuos istorinių dokumentinių filmų kūrimo dešimtmečius taip pat suvokiau, kad istorija nėra fiksuotas dalykas, tikslių datų, faktų ir įvykių, sudarančių kiekybiškai įvertinamą, tikrą, užtikrintai žinomą tiesą, rinkinys. Istorija yra paslaptingas ir kaliojo dalykas, nuolat kintantis, ne tik kaip atsiranda nauja informacija, bet ir keičiasi mūsų pačių interesai, emocijos ir polinkiai. Kiekviena karta iš naujo atranda ir iš naujo išnagrinėja tą savo praeities dalį, kuri suteikia jai dabartinę naują reikšmę, naują galimybę ir naują galią. Dabar mums, ypač jums, kyla klausimas, ką pasirinksime kaip įkvėpimą? Kokie tolimieji įvykiai ir ilgai mirę skaičiai suteiks mums didžiausią pagalbą, nuosekliausią kontekstą ir išmintį eiti į priekį?

Tai iš dalies egzistencinis klausimas. Niekas iš mūsų neišeina iš čia. Jūsų atveju išimtis nebus ir jūs gyvenate amžinai. Iš tikrųjų negalite sukurti savo gyvenimo.(Jei norite, kad Dievas juoktis, sakoma, pasakykite jai savo planus.) Sunkieji laikai ir gyvenimo netikėtumai galiausiai aplankys visus. Jūs taip pat suprasite, kad jums mažiau būdingi geri dalykai, kurie atsitinka jums, jūsų laimės akimirkos ir akivaizdi kontrolė, nei tuos nelaimes ir netikėtus iššūkius, kurie iš tikrųjų formuoja jus galutinai ir padeda Tvirtinti savo tikrąjį charakterį - bet kokios žmogiškosios vertės matą. Jūs, ypač, žinote, kad reikia paskatinti tragedijos ir neteisybės pokalbį, pabrėžiant drąsą. Tai per tuos pokalbius, kuriuos pasiekiame.

Mano mentorius, žurnalistas Tomas Brokawas, neseniai man pasakė: „Tai, ką mes išmokome, yra svarbesnis už tai, ką mes ketiname daryti.“ Jo kietas, bet taip pat gražus. Ir istorija - atmintis - gali jus pasiruošti.

Aš turiu 1962 m. Vasaros atminimą, kai buvau beveik devyni, prisijungęs prie mūsų šeimos vakarienės karštoje, besivystančioje dieną trakto namuose, kuriant Newarką, Delaveras ir matydamas mano motiną verkdamas. Ji ką tik sužinojo, o mano brolis ir aš ką tik buvo pasakyta, kad ji bus mirusi nuo vėžio per šešis mėnesius. Bet tai ne tai, kas sukėlė jos ašaras. Mūsų netinkamas sveikatos draudimas praktiškai bankrutavo, o mūsų kaimynai, taip pat kovoję su darbo žmonėmis, užėmė kolekciją ir pristatė mano tėvams šešis truputį dvidešimt dolerių sąskaitas - iš viso 120 dolerių, kad galėtume išlaikyti mūsų tirpiklį ilgiau nei mėnesį. Tuomet supratau kažką apie bendruomenę ir drąsą, apie nuolatinę kovą ir mažas pergales. Šis karštas birželio vakaras buvo pergalė. Aš visą savo profesinį gyvenimą bandžiau atgauti mažas akimirkas per didesnį Amerikos istorijos šlubą, stengdamasis surasti mūsų geresnius angelus sunkiausiomis aplinkybėmis, bandant pabusti mirusius, išgirsti jų istorijas.

Bet kaip mes išlaikome, kad mūsų pačių neišvengiamo mirtingumo suvokimas paralyžiuotų mus baime? Ir kaip mes taip pat laikome savo įprastą neigimą dėl to, kad atimame mūsų gyvenimą ir mūsų tikrosios prasmės, tikrojo tikslo? Tai yra mūsų didelis žmogaus iššūkis, jūsų iššūkis. Čia istorija gali padėti. Praeityje dažnai pateikiama apšviečianti ir aiški perspektyva, iš kurios stebėti ir suderinti dabartinės akimirkos aistras, tik kai jie grasina mus užvaldyti. Istorija, kurią mes žinome, pasakojimai apie save, palengvina egzistencinį nerimą, leidžia mums gyventi už mūsų trumpalaikių gyvenimų ir leisti mums vertinti ir mylėti bei atskirti tai, kas svarbu. Ir asmeninė, ir profesionali istorijos praktika mums tampa savotiška sąžine.

Kaip režisierius, kaip istorikas, kaip amerikietis, aš esu nuolat traukiamas į Abraomo Linkolno gyvenimą ir pavyzdžius bei žodžius. Atrodo, kad jis mus pasiekia geriau nei mes patys. Šimtą penkiasdešimt aštuonerius metus, 1858 m. Birželio mėn. Viduryje, Abraomas Linkolnas, bėgdamas į nesėkmingą pasiūlymą JAV Nacionaliniam Senatui, tuo metu, kai mūsų nacionalinėje politikoje buvo karšta partizanai, beveik visiškai buvo kalbama apie vergovė, kalbėjo su respublikonų valstybine konvencija Ilinojaus valstijoje, Springfilde. Jo politinė partija buvo visiškai nauja, gimusi vos prieš ketverius metus, turint omenyje vieną tikslą: nutraukti netoleruojamą vergijos vergijos veidmainystę, kuri vis dar egzistavo šalyje, skatinančioje tam tikras neatsiejamas teises sau ir pasauliui.

Jis pasakė: „Namas, pasidalintas prieš save, negali stovėti“.

Po keturių su puse metų jis buvo prezidentas, pirmininkaujantis šaliai, kurioje buvo didžiausia amerikiečių istorijos krizė, mūsų pilietinis karas, kasmetinis pranešimas kongresui, ką dabar vadiname Sąjungos valstybe. Sąjungos būklė nebuvo gera. Jo namai buvo padalinti. Bet jis taip pat matė didesnį vaizdą. „Ramiojo praeities dogmos yra nepakankamos dabartinei audrai. Ši proga yra labai sunki, ir mes turime pakilti - su proga. Kadangi mūsų byla yra nauja, todėl turime iš naujo galvoti ir veikti iš naujo. Mes turime nusivilti sau, ir tada mes išgelbėsime savo šalį. “

Tada jis tęsė: „Piliečiai, negalime išeiti iš istorijos … Šviesus bandymas, per kurį mes einame, apšvies mus žemyn, garbingai ar nesąžiningai, į naujausią kartą. Mes sakome, kad esame už Sąjungą. Pasaulis neužmirš, kad mes tai sakome. Mes žinome, kaip išgelbėti Sąjungą… Suteikdami laisvę vergui, mes užtikriname laisvę laisvai - tiek garbingai, tiek duodant, ir ką mes išsaugome. Mes garbingai išgelbėsime ar neteksime paskutinės geriausios žemės vilties “.

Jūs esate naujausia karta, apie kurią jis metaforiškai kalbėjo, ir jūs esate, nesvarbu, ar apie tai žinote, ar ne, kaltinate mūsų Sąjungos taupymą. Statymai šiek tiek skiriasi nuo tų, kuriuos susidūrė Linkolnas - dar nėra ginkluoto maišto, bet jie yra tokie pat aukšti. Ir prieš išvykdami ir bandydami gyventi ir formuoti likusį savo gyvenimą, dabar jums reikės pakilti, kaip Lincoln mus ragino, su proga.

Žinote, šiomis dienomis siaubingai madingi kritikuoti Jungtinių Valstijų vyriausybę, institucija Linkolnas bandė išgelbėti, kaltinti ją visoms žmonijai žinomoms nelaimėms, o mano gerumas, ponios ir ponai, padarė daugiau nei jos teisinga katastrofiškų klaidų dalis. Bet jums būtų sunku surasti visą žmonijos istoriją didesnę jėgą geram. Iš mūsų Nepriklausomybės deklaracijos su mūsų Konstitucija ir teisių įstatymu; iš Linkolno emancipacijos skelbimo ir tryliktosios, keturioliktos, penkioliktosios ir devynioliktosios žemės dotacijų kolegijos ir sodybos įstatymų pataisos; nuo tarpkontinentinio geležinkelio ir mūsų nacionalinių parkų iki vaikų darbo įstatymų, socialinės apsaugos ir nacionalinio darbo santykių įstatymo; nuo GI Bill ir tarpvalstybinės greitkelių sistemos, kad žmogus atsidurtų mėnulyje ir prieinamą priežiūros įstatymą, Jungtinių Valstijų vyriausybė buvo daugelio geriausių mūsų visuomenės ir asmeninio gyvenimo aspektų autorė. Bet jei įsijungiate į politiką, jei klausotės šio rinkimų ciklo retorikos, jūs skausmingai suvokiate, kad viskas vyksta į pragarą rankinėje ir pagrindinis kaltininkas yra mūsų bloga valdžia.

Viena iš priežasčių, kodėl tokia kritika slypi, yra ta, kad mes gyvename socialinės žiniasklaidos amžiuje, kur esame nuolat užtikrinami, kad esame visi nepriklausomi laisvi agentai. Bet tai, kad laisva agentūra iš esmės nesusijusi su tikra bendruomene, išsiskyrusi nuo pilietinio įsitraukimo, pasmerkta tikėti, kad mūsų pačių vienišų viršenybių yra sudėtinga žiniasklaidos kultūra, kuri reikalauja, kad jūs - ne-beviltiškai jums reikia - gyventi visur vartojančioje vienkartinėje dovanoje tinkami mėlyni džinsai, vairuojant tinkamą automobilį, turintys tinkamą rankinę, valgydami visose teisingose ​​vietose, palaimingai nežinodami apie istorinius potvynius, kurie atvedė mus į šį momentą, palaimingai nepatenkinti, kur tie potvyniai gali mus nuvesti.

Mūsų klaidingas suverenumas yra sustiprintas ir nuolat pabrėžiamas mūsų akivaizdžiu ir dideliu komfortu, tačiau toks egzistavimas iš tikrųjų įsikūnija į mus stultifinuojančią tapatybę, kuri atlygina atitikimą (ne drąsą), neišmanymą ir anti-intelektualizmą (o ne kritinį mąstymą). Tai nebūtų taip blogai, jei mes tiesiog švaistytume savo gyvenimą, bet šiais metais nuo mūsų priklauso mūsų politinė ateitis. Ir ateina laikas, kai aš - ir jūs - nebegali išlikti neutralūs, tylūs. Turime kalbėti … ir kalbėti.

216 metus mūsų rinkimai, nors ir griežtai ginčijami, parodė aiškiai apibrėžtų kandidatų filosofijas ir pobūdį. Šiais metais taip nėra. Vienas iš jų yra neapibrėžtas. Taigi, prieš ką nors darydami su gerai uždirbtu laipsniu, jūs turite padaryti viską, ką galėtumėte, kad nugalėtumėte atgalines jėgas, kurios įsiveržė į mūsų demokratinį procesą, padalino mūsų namus, kovoti prieš, nepriklausomai nuo politinio įtikinimo, kandidato diktatoriaus tendencijas su nulio patirtimi daugeliu piktavališkame, bet subtiliame valdymo mene; kuris prieštarauja daugeliui dalykų, bet neatrodo, kad būtų nieko, siūlydamas tik bombastinius ir prieštaringus pažadus ir baisius Orvelo teiginius; asmuo, kuris lengvai melas, sukuria aplinką, kurioje tiesa neatrodo svarbi; kuris niekada neparodė jokio susidomėjimo niekam ar kitam, išskyrus save ir savo praturtėjimą; kurie įžeidžia veteranus, kelia grėsmę laisvai spaudai, trokšta neįgaliųjų, nuslopina moteris, imigrantus ir visus musulmonus; žmogus, kuris užtruko daugiau nei vieną dieną, kad prisimintų, kad jis remia šalininką, kuris palaiko baltąją viršenybę ir Ku Klux Klan; kūdikis, patyčios žmogus, kuris, priklausomai nuo savo nuotaikos, nori atsisakyti senų ir nusistovėjusių aljansų, sutarčių ir ilgalaikių santykių. Aš jaučiu tikrą sielvartą dėl suprantamai išsigandęs ir - beprasmiškų žmonių, kurie sukrėtė į savo kampaniją klaidingai tikėdamasis, kad, kaip dažnai atsitinka televizijoje, lazdelę galima nustumti ir kiekviena sudėtinga problema gali būti išspręsta paprasčiausiais sprendimais. Jie negali. Tai politinė „Ponzi“ schema. Ir prašant šio žmogaus prisiimti aukščiausią biurą žemėje būtų tarsi prašyti naujai nukaldinto automobilio vairuotojo skristi 747.

Kaip istorijos studentas, aš pripažįstu šį tipą. Jis atsiranda visur ir visose erose. Mes matome savo kampanijoje puoselėjamą pradinį Proto-fašizmą, nativistinį prieš imigrantą žinantį Nizmą, nepagarbą teismams, moterų perspektyvą prarasti valdžią savo kūnams, Afrikos amerikiečiai dar kartą paprašė eiti į galą linija, rinkėjų slopinimas gleefly skatinamas, žongliruojantis kardas griauna, visiškas istorinio sąmoningumo trūkumas, politinis paranoija, kuri, nuspėjamai, nurodo pirštus, visada darydama kitą klaidą. Tai visi virulentiniai kamienai, kurie kartais mus užsikrėtė. Bet dabar jie vėl atsiduria priešais mus - viskas vyksta iš karto. Iš mūsų istorijos knygų žinome, kad tai yra senovės ir dabar kritusių imperijų ligos. Bendruomenės, bendros aukos, pasitikėjimo, tiek amerikiečių gyvenimo dalies, jausmas greitai nyksta, skatinamas ir stiprinamas amoraliuoju internetu, kuris leidžia melui tris kartus apskriti pasaulį, kol tiesa gali pradėti.

Mes nebeturi nešališkumo ar „pusiausvyros“ prabangos, ar netgi pasibjaurėtino nusivylimo. Daugelis mūsų žiniasklaidos institucijų iš esmės nepavyko atskleisti šio charlatano, kuris buvo suplėšytas tarp didelio atsakomybės į gerą žurnalistiką ir didelius reitingus, kuriuos visada teikia žiniasklaidos cirkas. Tiesą sakant, jie davė jam gausų airtime laiko, kurį jis taip drąsiai trokšta, tiek, kad jis iš tikrųjų nusinešė mūsų natūralų žmogaus maištą dėl tokio elgesio. Ei, jis turtingas; jis turi kažką daryti teisingai. Jis nėra. Edvardas R. Murrowas prieš tuos metus būtų atidengęs šį nuogas imperatorių. Jis yra mūsų istorijos įžeidimas. Negalima apgauti savo akimirkos „geros elgsenos“. Tai tik sugedęs, netinkamas vaikas, tikintis, kad kažkaip dar turės desertą.

Ir nemanau, kad Orlando tragedija pabrėžia jo punktus. Tai nėra. Turime „pasipiktinti“, kaip sakė Abraomas Linkolnas, iš smurto ir ginklų kultūros. Ir tada „mes išgelbėsime mūsų šalį“.

Tai nėra liberali ar konservatyvi problema, raudona būsena, mėlyna valstybė. Tai amerikietiškas klausimas. Daugelis gerbiamų žmonių, įskaitant paskutinius du respublikonų prezidentus, Abraomo Linkolno partijos narius, atsisakė jį palaikyti. Ir aš raginu tuos „Vichy respublikonus“, kurie jam pritarė, prašome persvarstyti. Turime likti pasiryžę malonės ir bendruomenės, kurios yra civilizacijos bruožai, ir atmesti nerimą keliančius, nefiltruotus savo tribalizmo turnyrus.

Per artimiausius jūsų „pradžios mėnesius“, ty savo ateitį, bus lemiamas mūsų Respublikos išlikimas. „Įvykis yra labai sunkus.“ Šiandien mes čia pažadame, kad mes neleisime tai atsitikti puikiam, bet giliai įžeidusiam žemei, kurią mes visi mylime ir puoselėjame, ir tikimės palikti nepažeistus mūsų palikuonims. Leiskite mums „išgelbėti“, ne „prarasti, paskutinė geriausia žemės viltis“.

Leiskite kalbėti tiesiai į baigimo klasę. Saugokis. Čia pateikiami patarimai.

Pažvelkite. Aš esu keturių dukterų tėvas. Jei kas nors jums pasakys, kad jie buvo seksualiai užpuolami, paimkite jį rimtai. Ir klausykite jų! Galbūt, kai kurią dieną išgyvenusiojo iškalbingas pareiškimas taps toks pat svarbus kaip ir karaliaus laiškas iš Birmingemo kalėjimo.

Stenkitės nepadaryti kitų klaidų, kaip ką tik dariau su tuo „įtariamu“ kandidatu. Būkite už kažką.

Būkite smalsūs, ne kieti. Pašalinkite savo sielą. Kiekvieną dieną.

Atminkite, kad nesaugumas verčia mus visus. Ne tik prezidento kandidatai.

Negalima painioti sėkmės su kompetencija. Poetas Robertas Pennas Warrenas man pasakė, kad „karizmas yra mirtis“.

Neišleiskite pernelyg giliai į specializaciją. Šviesti visas savo dalis. Jūs būsite sveikesni.

Atsikratykite dvejetainio pasaulio apribojimų. Tai tik įrankis. Tai reiškia, o ne pabaiga.

Ieškokite ir turėkite mentorių. Klausykitės jų. Vėlinis teatro režisierius Tyrone Guthrie kartą sakė: „Mes ieškome pakankamai didelių idėjų, kad galėtume nebijoti.“ Susipažinkite su naujomis idėjomis. Bituoti daugiau nei galite kramtyti.

Kelionė. Negalima įstrigti vienoje vietoje. Aplankykite mūsų nacionalinius parkus. Jų milžiniškumas gali priminti jums apie savo atomų nereikšmingumą, kaip pažymėjo vienas stebėtojas, tačiau nepastebimose gamtos keliose jūs pajusite didesnį, įkvepiantį, lygiai taip pat, kaip ir mūsų vidurio egotistas sumažėja jo savęs suvokimas.

Reikalauti didvyrių. Ir būkite vienas.

Skaityti. Knyga vis dar yra didžiausia žmogaus sukurta mašina, o ne automobilis, o ne televizorius, o ne išmanusis telefonas.

Padarykite kūdikius. Vienas iš didžiausių dalykų, kurie jums atsitiks, yra tai, kad jums reikės nerimauti - aš turiu galvoje tikrai nerimauti - apie ką nors kitą, nei save. Tai išlaisvina ir džiugina. Aš pažadu. Paklauskite savo tėvų.

Negalima prarasti savo entuziazmo. Graikų etimologijoje žodis entuziazmas paprasčiausiai reiškia: „Dievas mus.“

Tarnaukite savo šaliai. Reikalauti, kad mes kovotume su teisingais karais. Įsitikinkite savo valdžią, kaip Lincoln žinojo, kad tikroji grėsmė visada ir vis dar kyla iš šios palankios žemės. Vyriausybės visada tai pamiršo.

Reikalauti, kad remtume mokslą ir meną, ypač meną. Jie neturi nieko bendro su tikra mūsų šalies gynyba - jie tiesiog verčia mūsų šalį ginti.

Manau, kaip Arthur Miller man pasakė interviu dėl mano pirmojo filmo apie Bruklino tiltą, „tiki, kad galbūt jūs taip pat galėtumėte pridėti kažką, kas truks ir būtų graži“.

Ir balsuokite. Jūs nenutrinamai pabrėžiate savo pilietybę ir mūsų ryšį tarpusavyje.

Sėkmės. Ir Dievo greitis. *