Senovės Vanuatu kalba gyvena 3000 metų po pirmųjų gyvenviečių nykimo

Jei praleistumėte šiek tiek laiko atokiame Vanuatu salyne, toli nuo rytinės Australijos pakrantės, girdėtumėte daugiau nei 120 skirtingų kalbų fragmentus. Visos šios kalbos yra kilusios iš vienos austroniečių kalbos, kurią į salų grandinę atnešė kai kurie prieštaringi gyventojai iš Rytų Azijos, maždaug prieš 3000 metų. Kadangi salynas yra taip izoliuotas, galite manyti, kad žmonės, kurie tvirtino, kad kalba per metus yra, taip pat yra kilę iš pradinių gyventojų.

Štai ką daugelis mokslininkų taip pat manė, kol bus atlikta nauja genetinė analizė, aprašyta 2008 m Gamtos ekologija ir evoliucija, atskleidė, kad kalba ir jos kojos gerokai pralenkė gyventojus, kurie pirmą kartą jį nuvedė į salas.

Straipsnyje tarptautinė mokslininkų komanda, vadovaujama Žmogaus istorijos mokslų instituto „Max Planck“ mokslininkų, teigia, kad Lapitos žmonės, pirmieji žmonės, nusileidžiantys Vanuatu, atnešė savo austroneziečių kalbą į salas, bet nebėra atspindimi genetiškai dabartiniame Vanuatu genofonde.

Iš tikrųjų DNR analizė iš 19 senovės žmonių kaulų ir dantų regione - Vanuatu, Tongoje, Prancūzijos Polinezijoje ir Saliamono Salose - rodo, kad Lapitos žmonės buvo pakeisti netrukus po atvykimo. Tyrime mokslininkai palygino senąją DNR su 27 šiuo metu Vanuatu gyvenančiais genomais, kad pamatytų, kiek dar sutapo.

Lapitos žmonės keliavo per ilgą migracijos bangą - austronietišką išplėtimą -, kuris prasidėjo šiandieninėje Taivane prieš 5 500 metų. Šiandien dabartiniai Vanuatu gyventojai nėra genetiškai tokie, kaip Lapita; vietoj to jie labiau panašūs į vietinius Papua Naujosios Gvinėjos žmones ir į šiaurės vakarus Bismarko salyną. Nepaisant to, jie vis dar kalba kalbomis, kilusiomis iš Lapito gimtosios kalbos.

Austoniečių kalbos likimas, susijęs su jo garsiakalbių išnykimu, pasiūlė autoriams, kad žmonės, kurie galiausiai pakeitė Lapitą, tai padarė palaipsniui, o ne visi vienu metu, suteikdami jiems laiko įsisavinti salų gimtąją kalbą. Autoriai rašo, kad greičiausiai atsitiko, kad Papua Naujosios Gvinėjos ir Bismarko archipelago jūrininkų vietiniai gyventojai kelis kartus nuvažiavo į nuotolinį Vanuatu, lėtai įsisavindami salos grandinę kaip užpildydami vietinį genų fondą savo DNR.

„Mūsų analizė rodo, kad šis pakaitalas neįvyko vienkartinės masinės migracijos atveju, o ilgainiui įvyko palaipsniui, o tai rodo ilgalaikį tolimojo susisiekimo tarp Artimųjų ir tolimųjų Okeanijos grupių tinklą“, - sakė dr. antrasis tyrimo pareiškimas yra vienas iš pagrindinių tyrimo autorių.

Šiandien dauguma „Lapitos“ pėdsakų gali būti išnykę, tačiau jų palikimas gyvena 120-jų kalbų, kilusių iš jų austroneziečių kalbos tarmės; visi jie vis dar kalbami Vanuatu, todėl ji yra lingvistiškai įvairiausia vieta planetoje. Jų istorija primena apie kitokį senovės gyventojų, kurie gyvena tik savo kultūriniuose artefaktuose, pasaką: būtent ankstyvieji britai, kurie pastatė Stonehenge, buvo genetiškai pakeisti migrantais iš rytų. Kartu šie pasakojimai palaiko idėją, kuri apgaubia daugybę senų sąvokų apie mūsų protėvius; kad, priešingai nei mums, senovės žmonės mažiau rūpinosi žemių, kaip nuolatinių gyvenviečių, pareikalavimu ir buvo daug migracijos, nei mes kada nors įsivaizdavome.