Paaiškinti „Atlanta“ keistą pareiškimą dėl smurto ir gyvūnų

FX 5 epizodas Atlanta, pavadinimu „Niekas Beats Biebs“, kiekvienas simbolis susijęs su trimis atskirais rasiniais klausimais. Kaip matyti iš pavadinimo, pagrindinė epizodo tema yra „Black Justin Bieber“ („Austin Crute“). Epizodas buvo sutelktas į veidmainystę, būdingą žiniasklaidos reprezentacijoms, pvz., Justinui Bieberiui, kuris paprastai gauna leidimus savo beprotiškiems papročiams ir nusikaltimams. šaligatvis. Nors tai yra labai svarbus klausimas, kurį reikia išspręsti, antrasis pakeitimo fanatikas, kuriam būdingas „Dariaus“ (Keith Stanfield), yra daug svarbesnis klausimas, kuris nusipelno didesnio pripažinimo nei maža bruožas, kurį jis turėjo šią savaitę epizodas.

Trumpai tariant, Darius keliauja į ginklų asortimentą, kad padarytų tai, ką mėgsta amerikietis. Tačiau vietoj to, kad nušautas į žmogiškojo tikslo plakatą, jis nusprendžia naudoti šuns plakatą. Tada jis kreipiasi į du baltus vyrus, kurie paniekino Dariaus šunų taikymą, nuolat pakartodami: „Jūs negalite šaudyti šunų.“ Darius klausia teisingo klausimo: „Kodėl norėčiau nušauti žmogiškąjį taikinį? nukrenta ant kurčiųjų ausų, o po to jį lydi iš šaudyklų valdantis valdytojas, kuris pasakoja Dariui, kad jis neleis jam „pradėti jokio šūdo“.

Rašytojai ne Atlanta palieskite vieną iš didžiausių klausimų, kurie sukėlė žmonių smegenis, nes Michaelas Vickas nuvyko į kalėjimą šunų kovose, bet Ben Roethlisberger niekada nematė kalėjimo ląstelės dėl dviejų seksualinių išpuolių kaltinimų, kurie buvo pareikšti prieš jį. Kodėl atrodo, kad amerikiečiai daugiau rūpinasi savo gyvūnais, nei jie realius žmones? Tai keista, nes gyvūnai yra nekaltos būtybės, kurios nusipelno to paties pripažinimo ir pagarbos, kurią mes suteiktume žmonėms. Tačiau, kita vertus, mes neapgalvotai nužudome, veisiame ir maimome kiaules, karves ir viščiukus be antros minties apie savo nekaltumą. Taigi, ar mes tikrai rūpinamės gyvūnais? Netikėtina.

2015 m. Psichologijos profesorius ir autorius Hal Herzog pareiškė savo hipotezę, kad žmonės yra labiau empatiški savo šunims nei kitiems žmonėms. Du šiaurės rytų universiteto sociologai šią hipotezę išbandė suteikdami žmonėms suklastotas naujienas ir paprašydami pranešti, kaip empatiškai jie jaučiasi nukentėjusiojo atžvilgiu. Tyrimas parodė, kad žmonės iš tikrųjų jaučiasi daugiau empatijos tiek šuniukui, tiek auginamam šuniui, nei suaugusiam žmogui. Be to, mokiniai rūpinasi savo šunimis ir katėmis, bet vis tiek valgo karvę be jokių abejonių.

Norėdami tai padaryti žingsniu toliau, apsvarstyti, kaip visuomenė reagavo į tokių gyvūnų, kaip Cecil, liūtas ir Harambe, mirtį, o ne į tai, kaip mes elgiamės su beprasmėmis juodųjų žmonių mirtimis policijos rankose Jungtinėse Valstijose. Kiekvienu atveju buvo didelis protestas dėl to, kad gyvūnai ir plačiai pasmerkė asmenis, atsakingus už jų žudymą. Tačiau kiekvieną kartą, kai nužudomas juodasis žmogus, mes kažkaip diskutuojame dėl jų mirties pateisinimo, dažnai pasitaikančių su nužudymo pareigūnais dažniau nei (dažnai neapsaugotas) auka. Juodųjų žmonių žmonija yra abejojama, tarsi mes nebūtų atsikratę juokingo požiūrio, kad Juodieji žmonės nėra žmogiški, o tai priešais šimtus metų.

Mes taip įpratę matyti žmonių mirties atvejus, kuriuos nuvertėme, ir dėl to žmogiškoji mirtis nėra tokia didelė. Kaip rodoma Atlanta Šaudymas į spalvų taikinius gali sustiprinti pavojingus stereotipus ir išankstinius nusistatymus, tačiau Darius yra visiškai teisus: Jei norėtumėte nušauti žmogišką vaizdą, o ne gyvūno vaizdą, jūs esate problemos dalis.

Ką manote apie tai? Paprasčiausiai atsikratykime ginklų naudojimo Amerikoje. Tai ne tik gali sumažinti nužudymo rodiklį, bet tada policininkai negali naudoti pasiteisinimo, kad jie jaučiasi grėsmę ginklu, nes ginklas nebėra, bet mes mylime savo ginklus per daug, kad tai įvyktų. Sveiki atvykę į „MERICA“.