„Atlanta“ skewers Kaip mes kaltiname „Rap“ dėl visuomenės problemų

$config[ads_kvadrat] not found

Penang Pork Satay - Grilled Pork Skewers - Food Wishes

Penang Pork Satay - Grilled Pork Skewers - Food Wishes
Anonim

Antradienis Atlanta epizodas buvo geriausia jau tobulos serijos dalis. Popierius Boi (Brian Tyree Henry) yra rodomas fiktyvioje televizijos laidoje „Montague“, „Black American Network“ (B.A.N.), kad paaiškintų prieštaringą pokalbį, kurį jis paskelbė, sakydamas, kad jis nenori miegoti su Caitlyn Jenner. Jis patenka į debatus su dr. Deborahu Holtu (Mary Kraft) dėl homofobijos ir transfobijos, konkrečiai Juodosios bendruomenės viduje, ir gydytojas teigia, kad rapo muzika yra platesnės vyriškumo problemos juodojoje bendruomenėje atspindys.

Kas labiausiai pastebima apie šį epizodą, yra tai, kaip „Paper Boi“ pats elgiasi diskusijoje su asmeniu, kuris yra klasikiškesnis nei „švietimas“. Jis teigia gydytojui iki galo, kad ji galiausiai turi su juo susitarti. Jis sako, kad apibendrinimai, susiję su konkrečia bendruomene, nebūtinai atspindi jokio asmens įsitikinimus.

Parodydamas „juodąją bendruomenę“, parodos kūrėjas Donaldas Gloveras gali pabrėžti veidmainystę, kuri egzistuoja mūsų didesnėje visuomenėje, kur dažnai kaltiname socialinius klausimus, pvz., Homofobiją, transfobiją ar seksualinę prievartą išskirtinėje bendruomenėje, tarsi šie klausimai nebūtų orientaciniai daug didesnių problemų.

Ironiška, kad ir antradienį, Donald Trump atstovas, Katrina Pierson, kaltino rapsų kultūrą hip-hop bendruomenėje. Tai nėra naujas argumentas, bet tai yra patvarus. Aš asmeniškai nemanau, kad Donaldas Trumpas klausėsi rapo muzikos, kai tariamai išprievartavo savo buvusią žmoną, 13 metų mergaitę ir buvusią verslo partnerę, bet aš nukrypau.

Taip pat galima atkreipti dėmesį į tai, kiek kartų politiniai susirinkimai, kaip Bill O'Reilly, yra naudoję rapu kaip nusikalstamumu įvairiems klausimams, įskaitant krikščionybės nykimą, tarsi „Jėzaus pasivaikščiojimai“ nebuvo viena iš žymiausių religinių dainų pradžioje.

Įjungta Atlanta Dr. Holtas sako, kad komentarai, kuriuos žmonės daro apie hip-hop muziką, yra tiesiog viščiukai, grįžę namo. Popierius Boi protingai retortuoja: „Ne, rap yra viščiukai, atvykstantys į namus. Mano gyvenimas yra sumuštas nuo šūdų. “Faktinis reperis T.I. tą pačią nuotaiką atsitiko. t „Daily Show“ su „Trevor Noah“ kai jis buvo paklaustas apie smurtą hip-hop muzikoje. Jis pasakė:

Žmonės turi atsižvelgti į tai, kad hip-hop tradiciškai visada buvo atspindys aplinką, kurią menininkas turėjo ištverti, kol jis nuvyko į ten, kur jis buvo. Taigi, jei norite pakeisti muzikos turinį, keisti menininko aplinką ir jis neturėtų tokių neigiamų dalykų.

„Hip-hop“ nebėra kaltas dėl socialinių problemų, o roko muzika buvo skirta sukilimo amžių tarp paauglių „60-aisiais“; muzika visada yra atsakas į jau egzistuojančias visuomenines problemas, o ne atvirkščiai. Klasifikuodami klausimus, kaip kai kurias bendruomenes labiau produktyvius, žmonės kuria mitą, kad tam tikros problemos yra tiesiog „juodoji problema“ arba „Latino problema“, ir kiekvienas gali atsikratyti bet kokių klaidų, leidžiant šias problemas tęsti.

Tiesą sakant, „rap“ muzikoje dažnai galima aptikti homofobiją. Tačiau mes negalime apsimesti, kad Amerika, kaip visuma, neturėtų problemų integruoti ir suprasti išskirtinių grupių unikalius poreikius. Galų gale, dauguma iš mūsų turi nustoti nuvalyti „hip-hop kaltę“ ir pirmiausia išspręsti save prieš mes kritikuojame kitus. Ir nustokite leisti „liesti“ akademikams kritikuoti Juodąją bendruomenę, kaip jie yra vidinio rato dalis. Jei niekada nebuvo pakviestas į vieną iš mūsų „BBQ“, tai tikrai, kaip pragaras negali kritikuoti, kaip mes gyvename.

$config[ads_kvadrat] not found